.

المعاملة بين الزوجين

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(( يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق .. ويعطي على الرفق مالا يعطي على النفق .. لا يكون في شيء إلا زانه ولاينزع من شيء إلاشانه )).وهكذا يزودنا الرسول صلى الله عليه وسلم بأغلى النصائح على طريق الحياة الزوجية لنعبر مراحله بسلام وأمان ونحيا في حالة سعادة واتزان.

كلنا نأمل أن نعيش في سعادة ً .. ولكن السعادة لا تحدث عفواً .. إنها من صنع أيدينا نحن ..وفي فن الزواج تعتبر الأشياء الصغيرة هي الأشياء المهمة ومنها:

1ـ لا تنسى أن تعبر عن حبك مرة على الأقل كل يوم بطريقة أو بأخرى.

2ـ لا تنم قط وأنت غاضب.

3ـ : إن الزواج يكون دائرة من الحب تجمع الأسرة كلها داخلها.

4ـ لا بد من إظهار الإمتنان بطريقة تتسم بالحكمة فمن لا يشكر الناس لا يشكر الله.

5ـ إن التقدم في السن لا يحول دون التعبير عن المشاعر الطيبة , فيجب أن يستمر التودد على مر الأيام والليالي.

6ـ على كل من الزوجين أن يؤدي الأشياء للآخر , لا بحكم الواجب , أوالتضحية , بل بروح من المتعة.

7ـ ليس من الضروري أن تحيط بالزوج هالة , أو يكون للزوجة جناح ملاك.. ولا ينبغي البحث عن الكمال فالكمال لله وحده , والمثل الأعلى يرجى ولا يوجد ولا بد من غرس المرونة , والصبر , والتفاهم وروح المرح.

8ـ إن أهم مسألة في اختصار: هي وجود تفاهم متبادل.

9ـ ومن القواعد الأساسية لنجاح الزواج أن هناك اشياء معينة ينبغي أن لاتقال

10ـ وأول كل شيء يجب أن لا يسخر أحد الزوجين من عيوب الآخر علناً أمام الأهل والأقارب.

11ـ حدد هدفك في الحياة واعلم أن أهم ما يميز الناجح في حياته من الفاشل:أن الناجح يعرف ما يريد , ويعمل لتحقيقه وأن هناك قوة دافعة إلى جانب الرغبة الصادقة واتخاذ الأسباب الموصلة إليه ـ هي قوة الإيمان: الإيمان بالنفس , وبقيمة الهدف الذي تسعى إليه , والإيمان الخالص قبل ذلك بالله وبقدرته على معاونة الإنسان على تحقيق أهدافه في الحياة.

12ـ وليعلم الزوجان معاً أن الحياة الأسرية لها قدسيتها , ولها احترامها , ولها جلالها , وصفاؤها وانعكاساتها على النفوس , فلا بد من مراعاة ذلك بالحفاظ عليها , وتنقيتها من الشوائب.

شكر ا

مع انتظار المزيد منكم في التعليقات

ايمن

مع انتظار

بسم الله الرحمن الرحيم

نبزة مختصرة عن تعامل الرسول مع ازواجة

كيف كان يتعامل الرسول عليه الصلاة والسلام مع ازواجة

السؤال ما هي سنة الرسول في معاملة النساء عامة وزوجاته خاصة وما هي سنته .الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لا يمكن في فتوى الإجابة بما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من حسن العشرة لسائر الناس، ولزوجاته خاصة، وذلك لما جبله الله عليه من الأخلاق والخصال الحميدة والصفات الرقيقة ولا عجب في هذا لأن الله تعالى وصفه بقوله: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ {القلم:4}. ويقول هو صلوات الله وسلامه عليه عن نفسه: إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق. رواه أحمد وصححه الأرناؤوط. وفي رواية للبيهقي: إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق. ولاشك أن من له أدنى إلمام بسيرته صلى الله عليه وسلم يدرك علو أخلاق رسولنا صلى الله عليه وسلم وحسن تعامله مع الناس عامة حتى مع أولئك الذين آذوه وحاولوا قتله. ومن كان هذا طبعه وهذه حاله مع أعدائه فلا تسأل عن حسن عشرته وخير صحبته لأهله وهو القائل صلى الله عليه وسلم: خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي. رواه الترمذي وصححه الألباني. ومن مظاهر ذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان يراعي شعور زوجاته ويساعدهن في العمل إذا احتجن إلى ذلك، أخرج البخاري عن الأسود قال: سألت عائشة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته، قالت: كان يكون في مهنة أهله تعني خدمة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة. وفي مسند أحمد وصححه الأرناؤوط عن عروة عن أبيه، قال: سأل رجل عائشة هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته شيئا، قالت: نعم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخصف نعله ويخيط ثوبه ويعمل في بيته كما يعمل أحدكم في بيته. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم وفيا مع زوجاته حتى بعد الوفاة، ومن ذلك ما رواه البخاري عن عائشة قالت: ما غرت على امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة هلكت قبل أن يتزوجني لما كنت أسمعه يذكرها، وأمره الله أن يبشرها ببيت من قصب وإن كان ليذبح الشاة فيهدي في خلائلها منها ما يسعهن. أما تعامله مع غير زوجاته من نساء الصحابة فكان قمة في الحق والطيب، فقد كان يحث على الرفق بهن، وعلى إعطاهن حقوقهن كاملة، وكان يستمع إلى شكاويهن، وقد بلغ من حرصه على هذا أنه خصص لهن يوما يستقبلهن فيه. أخرج البخاري عن أبي سعيد الخدري: قالت النساء للنبي صلى الله عليه وسلم غلبنا عليك الرجال فاجعل لنا يوما من نفسك فوعدهن يوما لقيهن فيه فوعظهن وأمرهن...
وهذا نبزة مختصرة عما كان يفعلوه الرسول علية السلام مع اهل بيتة المشاركة في عمل البيت مع الزوجة وهذا ما يقولونة بل بورتوكول ولاتيكيت اليوم .....
شكرا

البروتوكول و الإتيكيت
(الإتيكيت) في حياة النبي عندما نسمع كلمة إتيكيت يتبادر إلى ذهن الكثير منا التفوه بالكلمات الإنجليزية
والفرنسية، والأكل باليد اليسرى، وترقيق الصوت ...إلخ ويظن الكثير أيضا أن الدول الأوربية وتحديدا فرنسا هي من اخترعت الإتيكيت ووضعت له أصوله.. إلا أن الواقع والدلالات تؤكد أن النبي صلوات الله وسلامه عليه، سبق فيه فرنسا وأوروبا بقرون.معنى الإتيكيت وتفسر كلمة إتيكيت في مفهومها العام لدى الناس بعدة معان، تكاد تتقارب مع بعضها البعض ومنها: الذوق العام.. قواعد السلوك وآدابه.. قواعد التشريفات وآداب الرسميات..الأصول واللياقة.. فن المجاملة.. الخصال الحميدة.. فن التصرف في المواقف المحرجة... وقد علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (الآداب الذوقية) وهو ما يعرف بـ( الإتيكيت) الإسلامي في السيرة المطهرة، معبرا عن ذلك في جملة من الأحاديث والمواقف المأثورة.. فأمر أتباعه منذ البداية بانتهاج سلوك بالغ التهذيب باحترام الذات واحترام الآخرين، وحسن التعامل معهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم "الدين المعاملة" قواعد الإتيكيت في السلام وحرص النبي على ترطيب اللقاء ببدئه بالسلام بقوله : (إذا التقيتم فابدؤوا السلام قبل الكلام، فمن بدأ بالكلام فلا تجيبوه) وكذلك المصافحة لقوله: (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا (وذلك لأن هناك ثلاثة أشياء محاور تتناسب طرديا بين أي شخصين وهي : الحب والاحترام والثقة، فتصرفات الشخص هي التي تجبر الشخص الآخر على هذا الشعور وهي ما تجعل الآخرون يتعرفون على شخصيته. وليس هذا فحسب بل نظم النبي صلى الله عليه وسلم، قواعد للسلام ومن يبدأ الآخر وذلك بالإضافة إلى إتيكيت قواعد السلام فيروى عن النبي أنه قال: (يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير ويسلم الصغير على الكبير) والأمر الذي ربما لا يعلمه الكثيرون، أنه لا تعارض مطلقا بين اتفاقية " فيينا " للبروتوكول وآداب الإتيكيت في الإسلام، فقد نصت الاتفاقية صراحة أن ما ورد فيها ، أو في اتفاقيات تكميلية، وجاء مخالفا لدين أو قيمة أو عادة أو تقاليد لدولة معينة أو مجتمع ما فعليها ألا تأخذ به، فمثلا هناك قاعدة في الإتيكيت الدولي: تقول إنه يجب عليك أن تأكل بيدك اليسرى وذلك يخالف ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم به، ومن ثم فيجب ألا نأخذ بهذه القاعدة وبالتالي فلا تعارض بين الإسلام والإتيكيت. والإتيكيت في اللغة هو (التذكرة) والتذكرة : هي البطاقة التي تسجل فيها تعليمات التصرفات والمواقف المطلوبة في العلاقات الاجتماعية والمحافل الدولية، حيث نرى تصرفات مختلفة في الموقف الواحد من شخص إلى آخر بحسب نشأة كل منهم وتربيته. وقد كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم، سهلا يفهمه كل من سمعه، فخير الكلام ما قل ودل، حيث إن طريقة الكلام تعبير عن الشخصية والثقافة. الإتيكيت في الكلام وقد صار الصحابة رضي الله عنهم على هذا المنوال، فيروى أن أحد الأشخاص حلم ذات يوم بأن أسنانه كلها تساقطت فانزعج، وطلب مفسرا للأحلام! فقال له ( إن جميع أقربائك يموتون قبلك )، فتشاءم الرجل، ثم أحضر مفسرا آخر فقال نفس القول فزاد تشاؤمه، حتى جاء الثالث وكان ابن سيرين, فقال (إنك ستكون أطول أقربائك عمرا إن شاء الله تعالى ), فأحسن إليه بجائزة مع العلم أن مضمون الآراء الثلاثة واحد. وقد أمر الرسول صلى الله عليه وسلم أن ندخل ونخرج من البيت بالتلطف وحسن التصرف، إذا دخلت دارك أو خرجت منها، فلا تدفع بالباب دفعا عنيفا، أو تدعه ينغلق لذاته بشدة وعنف, فإن هذا مناف للطف الإسلام الذي نتشرف بالانتساب إليه، بل أغلقه بيدك إغلاقا رقيقا، ويأتي المعنى فيما روته السيدة عائشة رضي الله عنها من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه (.وقد نظم نبي الإسلام الملهم من ربه حياة الإنسان داخل بيته وخارجه، فيعلمنا الله عز وجل في قرآنه آداب الاستئذان في الزيارة. (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأذنوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون).الإتيكيت في العلاقات ويحث الرسول صلى الله عليه وسلم، على العلاقات الودية بين المسلمين فيقول : ( من عاد أو زار أخا له في الله ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا) ويعلمنا أيضا إتيكيت البشاشة: ( إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق) وليست الزيارة أو الود بالبشاشة فحسب، وإنما يؤكد صلى الله عليه وسلم على توطيد تلك العلاقات بالهدايا فيقول: (تهادوا تحابوا) وذلك لأن الهدية تعد من أهم وسائل التعبير عن مشاعر التقدير والإعجاب والحب ومفتاح حل كثير من المشاكل مع الآخري، وبيّن صلى الله عليه وسلم إتيكيت تقديم الورود: (من عرض عليه ريحان فلا يرده،فإنه خفيف المحمل طيب الرائحة). الإتيكيت في الزيارة ولم ينس النبي صلى الله عليه وسلم الذوق والإتيكيت أثناء زيارة المريض (إذا دخلتم على المريض، نفسوا له في الأجل, فإن ذلك لا يرد شيئا وهو يطيب بنفس المريض) ويقول الله عز وجل لتحفيز عباده على لسان النبي أنه سبحانه يسأل عبده يوم القيامة "يا ابن آدم، مرضت ولم تعدني؟ قال : يا رب، كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده؟ أما أنك لو عدته لوجدتنى عنده؟ وعن إتيكيت الأناقة في الإسلام فحدّث ولا حرج، فيقول المولى عز وجل : "{يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين}. وتتجلى رقة الإسلام في أدق خصوصيات المسلم فيعلمنا النبي ألا يدخل الرجل على زوجته بوحشية وكأنها "بهيمة" بل عليه أولا أن يداعبها ويلاطفها. وبشكل عام فإن البساطة هي دستور الإتيكيت، فالجمال يكمن في البساطة، وما أجمل أن يكون الإنسان بسيطا رقيقا في تصرفاته وشخصيته وفى تعامله وأقواله وأفعاله وملابسه وزينته دون أدنى تكلف. وقال هادي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم مرشدا: (إماطة الأذى عن الطريق صدقة). ليس هذا فحسب، بل نهى النبي عن الجلوس في الطريق فقال: (إياكم والجلوسَ على الطرقات) فقالوا: ما لنا بد، إنما هي مجالسنا نتحدث فيها. قال صلى الله عليه وسلم: (فإذا أبيتم إلا المجالس؛ فأعطوا الطريق حقها). قالوا: وما حق الطريق؟ قال صلى الله عليه وسلم: (غض البصر، وكف الأذى، ورد السلام، وأمر بالمعروف، ونهى عن المنكر). (الاستئذان ثلاثا فإن لم يؤذن لك فارجع) (لا تقفوا أمام الباب ولكن شرقوا أو غربوا). وخلاصة القول: إن الإتيكيت أو الذوق هو خلق إسلامي ونبوي أصيل، قبل أن تنادي به أوروبا أو فرنسا.. فالمسلم الحق هو من يتبع هدي النبي ويعامل الناس كما يحب أن يعاملوه وأحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم

وشكرا

ايمن البربري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البوم ذكريات للشيخ مشاري العفاسي

الالبوم يحتوي على 17 نشيد من اروع ما انشد الشيخ مشاري

للاستماع والتحميل.....انشودة يابلادي لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-603.html انشودة اسماء الله الحسنى لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-602.htmlانشودة ريض يالطارش لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-601.htmlانشودة اضفيت لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-600.htmlانشودة تذكر لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-599.htmlانشودة جل البديع لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-598.htmlانشودة الضرير لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-597.htmlانشودة سيد الأخلاق لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-596.htmlانشودة ما طلعنا من جزاك لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-595.htmlانشودة صحبتك لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-594.htmlانشودة لا اله الى الله لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-593.htmlانشودة يبه لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-592.htmlانشودة الى الله لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-591.htmlانشودة شفيع الخلائق لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-590.htmlانشودة قلي لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-589.htmlانشودة انت مين لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-588.htmlانشودة يامن إذا لمشاري العفاسيhttp://www.islam4m.com/anasheed_show-605.htmlولمشاهدة فيديو كليب سيد الأخلاق الخاص بهذا الالبوم اضغط هناولتحميل الالبوم كاملا برابط واحد ومباشروحجمه 64 ميقا وبصيغة mp3على الرابط التالي

http://www.fileflyer.com/view/hHBxFB5

مع اطيب الأمنيات.

ايمن البربري

..

هل يجوز الكذب على الزوجة ؟؟

روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه حديثا ً لأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها قالت: ( و لم أسمع يرخص فيما يقول الناس كذب إلا في ثلاث: الحرب و الإصلاح بين الناس و حديث الرجل امرأته و حديث المرأة زوجها ).و في رواية أن الذي قال ذلك هو التابعي ابن شهاب الزهري رحمه الله.لكن رواية لأحمد و أبي داود تذكر أن الذي قال هذا الحديث هو الصحابية أم كلثوم رضي الله عنها.ما يهمنا هنا أن هل يجوز الكذب على الزوجة - أو كذب المرأة على زوجها - أم لا ؟.فالبعض أخذ من هذا الحديث حجة لكي يكذب على زوجته متى ما أراد, و هو مذهب - أراه - يحيد عن الصواب.فقد حذر النبي صلى الله عليه و سلم من الكذب و أشار انه يهدي إلى الفجور و أنه ينتهي بصاحبه إلى أن يُكتب عند الله كذابا ً.و الكذب من أقبح الذنوب, و هو يطح بصاحبه من العلياء إلى الثرى.و إن اعتراف أحدنا بخطإه أو بتقصيره أو حتى بجهله لهو أفضل و أرفع للنفس من أن يخدعها و يخدع الآخرين بكذبة ينال من خلالها شيئا ً لا يستحقه.إذن ما المقصود من جواز تجاوز الصدق بين الزوجين ؟ و كيف نوفق بين هذا الحديث و بين الأحاديث الأخرى التي تنهى عن الكذب ؟؟مع علمنا أن بعض الأئمة رحمهم الله - و منهم الطبري - ذكروا بأن الكذب لا يحل بأي حال, و أن هذه الرُّخص تكون بالتورية.أي أن يتلفظ الإنسان بكلام يحتمل معنيين فيقصد بها شيئا ً بينما السامع يفهم منها شيئا ً آخر. و ذلك في الحالات المذكورة.و بعض العلماء أجاز الكذب في هذه المواضع.لكن- و بغض النظر عن الرأيين -, هل المجال مفتوح على مصراعيه للكذب بين الزوجين ؟الجواب بالطبع لا.فالأصل أن العلاقة بينهما مثل العلاقة مع الغير حيث يحرم الكذب, لكن تخصيص الحالة بقول الراوي: ( حديث الرجل امرأته و حديث المرأة زوجها ) تشير إلى ذلك الكلام الذي يخص العلاقة بينهما كزوجين و الذي لا مكان له مع الآخرين.أي الكلام المتعلق بالغزل و المداعبة و العلاقة الخاصة.و الحقيقة أنه دون هذا الترخيص فإن المرأ سيقع في حرج, حيث سيكون بين خيارين:إما أن يتحرى لكل كلمة يقولها و يحرص ألا ينطق إلا صدقا ً - كما هو المطلوب خارج العلاقة الزوجية - و في هذه الحالة لن يتمكن من إطلاق عنان كلماته ليتغزل بزوجته و يُسمعها من الكلام ما تحبه, و الذي لا يهمها أن يكون صادقا ً بنسبة مئة في المئة, لكنها تستمتع بسماعه.( مثلا ً حينما يقول لها: أنت أجمل امرأة في الكون. فهل كلامه هذا صحيح مئة في المئة ؟ الأرجح أنه يوجد نساء أجمل منها حتى و لو كانت جميلة, كما أنه لم يرَ كل نساء الدنيا, فكيف حكم بأنها أجمل امرأة " في الكون ".لكن المرأة و رغم علمها بأنه يبالغ لكنها تحب سماع مثل هذا الكلام و تستمتع به.و لا يمكن للحياة الزوجية أن تستمر دون إسماعها مثل هذا الكلام الذي يشعرها بأنها " جميلة " و " مرغوبة لدى زوجها ", و أنها " يحبها بشكل لا يوصف ".الحالة الثانية - لو لم يكن في هذا الأمر رخصة - فإنه تحت ضغط رغبته في إسماعها مثل هذه الكلمات فإنه قد يُقدم على التلفظ بها فينكسر بالتالي حاجز الرهبة من هذا الذنب الشنيع المسمى بـ "الكذب", فتستسهل نفسه الاستمرار في الوقوع فيه.لذلك الرأي الذي نراه أن الكذب حرام , و على المسلم تجنبه بما فيه الحياة الزوجية العادية. أماالعلاقة الخاصة بينهما فيُرخص فيها تجاوز الصدق, و هو أمر ليس بمعيب و لا ينتج عنه أي ضرر, و بالعادة يعلم كل طرف بأن في كلام صاحبه " خراطة ", لكنها مقبولة و محببة و محدودة في هذه الأجواء.و الله تعالى أعلم.
ارجو التعليق علي هذا الموضوع اشكركم
اخوكم / ايمن

عشر وصايا للفتاة التي تعاني من الفراغ العاطفي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد: فقد كثرت الشكوى من بعض الفتيات لأوضاعهن وأحوالهن وما يشعرن به من الوحدة والفراغ العاطفي و ما يترتب على ذلك من الحزن والأسى والعزلة أو اللامبالاة للدين والعادات وآداب المجتمع. إن هذه الحالة أعني الفراغ العاطفي لدى الفتاة لها أسباب وعوامل كثيرة. من أهمها حرمان الأسرة لهذه الفتاة من العاطفة والمشاعر، وكذلك النظرة الاجتماعية والموروث الثقافي والبيئي يلعب دورا كبيراً في طبيعة التعامل مع الفتاة ومخاطبتها والتواصل معها. إن الأسرة من الأبوين والإخوة عليهم مسؤولية عظيمة تجاه الفتاة ومشاعرها واهتماماتها. يجب عليهم أن يعتنوا بها ويربوها على تعاليم الدين والأخلاق الفاضلة ويعطونها ما تحتاجه من العاطفة والمشاعر الجياشة والاهتمام بكل متطلباتها واحتياجاتها الخاصة التي لا تتنافى مع الشرع والخلق. يجب عليهم أن يملئوا حياتها الوجدانية ويشبعوا رغباتها. إن الفتاة حال المراهقة لها متطلبات خاصة تحتاج إلى من يتواصل مع فكرها وعاطفتها ولغتها ومشاكلها، وهذا الأمر لا يحتاج إلى عناء كبير من الأسرة أو بذل وقت كثير. إنها كلمات مؤثرة وعبارات دلال ومدائح وأفكار جميلة توجه إلى الفتاة، وفي كثير من الأحيان تحتاج الفتاة إلى من يصغي لهمومها ويتفاعل معها ولو بلغة العيون و ملامح الوجه. المهم في النهاية يتم احتواء الفتاة وتتحقق سعادتها وولائها للأسرة وشعورها بالاطمئنان والأمان الاجتماعي. إن إهمال الفتاة خطيئة وأعظم جرماً من ذلك أن يقسو الوالدان أو الإخوة على الفتاة ويسومونها سوم العذاب من ضرب وإهانة واستهزاء وتهكم وامتناع من تلبية رغباتها وحرمانها، بل أعظم من ذلك ظلمها بعدم تزويجها من الكفء الذي ترضاه أو تزويجها برجل لا ترتضيه ولا تهوى معاشرته ، والأم تتحمل نصيباً كبيرا في ذلك. إن الفتاة إذا أهملت وأوصدت في وجهها الأبواب وانقطعت عنها الأسباب وصارت محرومة من البسمة والفرحة والكلمة الطيبة والقلب الحنون والبيت الدافئ بالحنان وصادف ذلك ضعف إيمان وقلة وعي حملها ذلك على البحث عمن يتواصل معها ويعوضها الحرمان ويشبع عاطفتها ولو كان بالعلاقة المحرمة وكثير من شباب السوء يستغلون ضعف الفتاة وشتاتها ويوقعون بها. إن هذه المشكلة بسيطة إن شاء الله إذا تدوركت في البداية وعولجت من قبل الأسرة الواعية. ومع إهمال الأسرة فأخاطب الفتاة الواقعة في هذه المشكلة لأنها هي المعنية، وألخص حل المشكلة في هذه الوصايا العشرة فأقول لها:

1- لا تيأسي أبدا واعلمي أن هذا بلاء من الله وامتحان لك ليرى ماذا تفعلين فاصبري واحتسبي الأجر من الله.

2- إن كنت حرمت من الأصحاب و.. فأنت بحمد لله تتمتعين بالصحة والعافية والجمال والذكاء وكثير من الصفات الحسنة. فوجهي نظرك إلى ما حباك الله به من النعم واستثمري ذلك ولا تلتفتي إلى ما نقص منك وفاتك.

3- أحسني الظن بالله ولا تنظري إلى هذه المشكلة ياليأس والحزن بل أنظري لها بعين العبرة والفائدة واعلمي أنها تشتمل على فوائد كثيرة منها أن تراجعي نفسك وتصححي مسيرتك و...

4- قوي صلتك بالله بالذكر والقرآن والدعاء واملئي قلبك بحب الله والرسول صلى الله عليه وسلم والصالحين. واستعيني به وتوكلي عليه. 5- هذا واقعك وقدرك كتب عليك لحكمة فيجب عليك أن تتعاملي معه بحكمة وأن تصلحي حالك بنفسك فتكيفي معه وابحثي عن حلول مناسبة وفرص جديدة.

6- أشغلي نفسك بالبرامج النافعة والإبداع ولا تستسلمي للفراغ القاتل والتحقي بالأنشطة الحسنة وطوري من قدراتك وإمكانياتك. وحاولي إدخال السرور على الآخرين وإسعادهم فإن هذا من أعظم أسباب انشراح الصدر.

7- اعتني بجمال نفسك ومظهرك واحترمي ذاتك وطوريها للأحسن بالقراءة والهوايات المفيدة.

8- تفائلي وانظري إلى الحياة بنظرة حلوة واعلمي أن هذه المرحلة ستزول بإذن الله عما قريب فتماسكي وحافظي على دينك وخلقك.

9- احذري أشد الحذر من اللجوء إلى الصداقات المحرمة والعلاقات المشبوهة وتيقني أن هذا الطريق وإن كانت بدايته جميلة لكن ينتهي إلى خسارة عظيمة وخزي في الدنيا وحسرة وندامة في الآخرة.ولا تثقي بأحد مهما أظهر لك حسن النية وخاطبك بالألفاظ الحسنة وعبارات الحب والغرام.

10- تواصلي مع والديك وإخوانك وقوي صلتك بهم وتحاوري معهم وأوصلي لهم شكواك بطريقة لبقة ومناسبة ولا تنتظري منهم العطاء وتقتصري على اللوم والشكوى بل أنت بادريهم المشاركة واعتني باهتماماتهم ومواضيعم ولو كانت تافهة. فإذا عملت بهذه الوصايا وغيرها من الأمور النافعة ستكون الحياة حلوة في نظرك وتشعرين بالسعادة بإذن الله. وأخيرا فأنت تمتلكين القدرة والثقة وقادرة إن شاء الله على حل مشكلتك وإصلاح حالك وتغيير حياتك إلى الأفضل فحاولي ولا تيأسي وثقي بالله. أسأل الله أن يفرج هم كل فتاة ويكشف كربها ويسعدها في الدارين ويحفظها من كل سوء.

نداء الي كل امراة

ايها المراة تعلمي كيف تملكي الرجل

إلى كل زوجة تفيض حبـا وحنانا إلى كل أنثى حـالمــه إلى كل أنثى تفيض حبـا وحنـانا من الصعـب جدا أن أفصل فـي عـواطف المـرأة و أنوثتهـا عبـر هـذه الصفحـات لأنـهـا أشيـآء تعـاش ولا تقـال تحـس ولا تـوصـف هي كالهـواء العـليل ترتـاح فيـه ولـه و إن لم تستطـع وصفــه فلسـان الحـال أبـلغ مـن لسان المقـال ولكن مـا لا يدرك جـله لا يـدرك كـله و إن لم نستطـع الغـوص فـي أعـمـاق الأنثى الرقيـقه فلا بـأس بالحديث عن مظـاهـرهـاللمــرأة أيا كـان نوعــهـاعــواطـف اذ الواقع يقول إن رقة وعواطف المرأة تملك قلب الرجل وتجعله يعرف الحب.. وأكثر الرجال منطق الحال عندهم أن رقة عواطف المرأة هي التي تجعلهم يتعلقون بها دائما أكثر من جمالها.. فامرأة جميلة جداً.. على سبـيل المثال.. ولكنها قاسية العواطف ... غليظة الحس.. وهن موجودات.. لا يمكن أن يحبها الرجل بمعنى الحب.. أو يطيل معها المعايشة.. أو يحس بأنوثـتها, الأ نوثة أكثر من جمال..ولكن المرأة ذات العواطف الرقيقة.. الشفافة.. الرفرافة.. تسعد الرجل وتشعره بأنوثـتها.. وتجعله يقع في حبها ( تأسر قلبه ) ولا يمل من عشرتها.. بل يشتاق لها على طول.. ويرتاح لمحضرها.. ويفـقدها حين تغيب.. ولو كانت عادية الملامح.. وجمالها بين بين.. فالعواطف جمال.. والأنوثة عواطف.(الفــــــرح)يروى أن مصعب بن الزبير جاء إلى زوجته عائشة بنت طلحة.. وكانت من أجمل نساء العرب.. جاء وهي نائمة صباحا فقد كانت نؤوم الضحى وكان فرحاً بالهدية التي يحملها لها.. ولا يلام.. فقد كانت الهدية عقداً ثميناً كبيراً من الدرر والألماس.. ثميناً يساوي نصف مليون جنية بسعر اليوم.. كان مصعب قد خرج ذلك اليوم بعد صلاة الفجر لاقتسام غنائم أفاء الله بها من فتح تم.. وقد اختار ـ وهو الأميرـ أن يكون هذا العقد البديع هو نصيبه الوحيد الذي يكتفي به!كان مذهولاً به مدهوشاً يريده هدية مفاجئة لزوجته الجميلة عائشة!لهذا فبمجرد أن أخذ العقد المدهش النادر ترك كل شيء وغادر قصر الإمارة مسرعاً إلى زوجته فرحاً كطفل ينتظر أجمل رد فعل!أيقظ المرأة الجميلة من نومتها ورمى في حجرها عقده المذهل الفريد وقال:هدية!.. هدية يا حبيبتي!فقالت وهي تنظر إلى العقد وتتثاءب:ـ نومتي أحب ألي من هذه الجواهر!!فقال غير مصدق:!!!!!!!ـ انه بمائة ألف دينار!قالت بتثاقل:ـ ولو..!!فهذه المرأة مثال لغلاظة الحس وتحجر العاطفة!!ذهبت فيهما إلى أبعد مدى..! وليس من الضروري ألا تفرح المرأة بهدية كبيرة من زوجهالتكون غليظة الحس فظة الشعور.. يكفي ألا تظهر الأنس والفرح لهدية صغيرة من زوجها..!! قيمة الهدية من مهديها.. رمز الهدية هو الاهتمام.. وكل امرأة تـنشد الاهتمام.. وحدها المرأة الرقيقة تهب رجلها الاهتمام التام أيضا كما أنها كغيرها تريد الاهتمام.. وتعبير الفرح الذي تـنطق به أساريرها إذا قدم لها زوجها شيئاً أوقال لها كلاماً جميلاً هو قمة الاهتمام..وهو الرقة الأ نـثوية التي تـشف عن روح حلوة ... وليس من الجمود والثـقل والبلادة أشد على الرجل من حمل الحجارة.. إن هناك فرقا بينالثـقل والدلال.. والمرأة الموهوبة تدرك ذلك الفرق تمارس الغنج والدلال ولكنها لا تصل أبداً إلى الخط الأحمر الفاصل بينهماوبين الثـقل الممقوت!الدلال محبوب مرغوبوالثقل مكروه ممقوتالدلال عاطفة رقيقة فيها من الإقبال أكثر من التمنع..والثقل ليس مجرد تمنع.. بل هو بلادة وله من اسمه أوفى نصيب.الدلال الجميل هو ألذ أنواع الإقبال. ‏إذن فإن فرح المرأة أمام زوجها بكل ما يقدمه لها.. وبأي نبأ سار يزفه إليها وبمفاجأته الصغيرة.. وهداياه اليسيرة.. وكلمته الحلوة يأسر قلب الرجل ويجعله يكرر التصرف الذي ولد الشعور السار!.. والرابح في الحاليـين الطرفان معا.. المرأة الرقيقة تظفر بالهدايا والمفاجآت السارة والكلمات الحلوة الجميلةوالرجل يظفر بفرح امرأته والتماع عينيها بالسعادة والسرور.. وهذا يغرق قلبه بالابتهاج والحبور.. فيصبح الزواج سعيدا والبيت منشرحا والفرح ثالث الاثنين .( المــــرح ..)والمرأة ذات العواطف الرقيقة تحب المرح وتعيشه وتجعله يصدح في البيت هي تكره التجهم وتحب الابتسام طبيعة.. والابتسامة هي أجمل " مكياج " في العالم.. ابتسامة المرأة تجعل ألوان قوس قزح تملأ سماء البـيت..وتجعل قلب الرجل يتـفـتح ويحب هذه المرأة وتجعل ثغره يبتسم لهذه المرأة الطيـبة المنشرحة البشوش المسرورة بوجوده بقربها.. الشعور متبادل!!! اذ ن الرقة تلد الرقة..والابتسامة تجلب الابتسامة.. والمرأة المرحة تـشيع المرح في جو البيت، وفي قلب الزوج..وتـنعشه وتـنـشطه وتـنسيه هموم الحياة..المرأة الرقيقة مرحة بطبعها.. ضحوك.. تسمع أي طرفة من زوجها فتضحك من قلبها.. وتلحظ أي أمر يـبعث على المرح الانشراح.. فتطلق عصافير المرح هنا.. وهناك.. وتبعث عطور البهجة والا نـتعاش فيأجواء البيت.. أما المرأة العابسة عواطفها متحجرة، والابتسامة صدقة( الــــوداعة )تملك المرأة قلب زوجها بالوداعة والوداعة صفة جامعة تعني الموافـقة، والموافـقة هي الحب وتعني الخضوع الراضي اللذيذ الصادر منها لا من أوامر أو قهر أو جبروت.. الخضوع الذي تحبه ويلذ لها وتريده وتسعد زوجها به وتمارس أرق أنواع أنوثـتها حين تـقدمه لزوجها راضية مختارةالمرأة الرقيقة وديعة لا تعرف العناد والجدل العقيم.. الذي يعرف ذلك المرأة (النكدية) ذات الجلافة والنفور..( الأنــــاقة )وهذه ليست صفة خارجية رغم أنها تمثل فساتين وملابس ترتديها المرأة.. الأناقة صفة من الداخل أولا... تـنبع أساساً من رقة العواطف وحلاوة المشاعر وعذوبة الذوق.. الأناقة تـنبع من الروح أولا.. ورقة عواطف المرأة تجعلها تعشق الأناقة.. حتى وهي في ملابس البيت تبدو أنيقة حلوة المظهر.... وهي تـنجذ ب إلى الأشياء الأنيقة انجذاب الفراشة للزهور الجميلة..أما المرأة ثـقيلة العواطف فهي أبعد ما تكون من الأناقة حتى لو اشترت (بغالي الأثمان) ذلك لآنها مبعدة عن الذوق!( الحـــنان )إذا كان الجمال هو الذي يثير الحب فإن الحنان هو الذي يصون هذا الحب إن الحنان يتـقاطع مع الرحمة ولكنه يختلف عنها.. الرحمة يثيرها موقـف والحنان يستوطن قلب المرأة الرقيقة.. ويتجلى في كلماتها ونظراتها وصوتهاوصوتها خاصة.. أن الصوت المليء بالحنان يهدهد أعماق الرجل و يمنحه الطمأنينة والرضا ويبعث فيه حب الالتصاق والاقتراب..! إن الصوت الأنثوي الحنون ماركة مسجلة للمرأة الرقيقة.. إن كل النساء ـ عدا الشاذات ـ لديهن بعض حنانالمرأة الرقيقة وحدها تجد أن صوتها محمَّل بهذا الحنان، كما تحمَّل الزهور الطبـيعية بالعطر والرحيق.. انه نداء عاطفة وأصداء روح وعربون مودة واتـفاق..إن الحب روح في جسدين فما أسعد الرجل الذي تعيش روحه في جسد آخر مليء بالرقة والحنان!( الأحـــلام )رقة العواطف في المرأة أو الرجل معاً تـتمازج مع الأحلام وتعشقها عشق العيون للجمال، والمرأة ذات العواطف الرقيقة الحلوة صديقة للأحلام، تحلم لنـفسها ولحبـيـبها وتعيش لتجسيد تلك الأحلام، وتجد سعاد تها في إسعاد حبـيـبها، وفي الحلم له، وفي التحليق بحياته، وتحقق ذاتها بذلك وتروي رقيق عواطفها بهذا البذل الجميل.المرأة الرقيقة تحمل حقائبها وتسافر.. كلما حقـقت لحبـيـبها حلما سافرت مع آخر.. حتى الأحلام التي ليس لها محطات في د نيانا تمنحها المزيد من الرقة والشـفافية والشاعرية فـتصبح هي بنـفسها حلماً يتحقـق لرجلها، وأي حلم؟! في الواقع هو أجمل الأحلام.المرأة الرقيقة هي وحدها التي ولد ت مع الحب في ليلة ربـيعية قمراء.. توأمين جميلين.. أينما نرى الحب نـشـتاق لتلك المرأة.. وأينما نرى تلك المرأة نـشعر بالحب...هنا أقـف فما ورد يكفي لأقول اذا كنت لم تظهري هذا من داخلك أيتها الأنثى وتبدعي بتـفـنن في اظهاره ... عندها لا نلوم الرجـل !!!لما تكبتي ما تحملين من رهفة وشاعرية متوهجة في أعماقـك ................!لما لا تظهري مشاعرك لتتتمتعي بما تملكين من عواطف !! وتحسي بـأنوثتك....! وبـها أيضا .. تستطيعن بما لها من مفعول ... بأن تأسري أغلظ و أقسى رجل !!!فـــلتـعـيشي أنـو ثـتـك و إسـتـثمري مـواهبك ... لأن بـداخـل كلُ منكن
طاقة
اشكركم مع تمنياتي بلفائدة من هذا الموضوع اخوكم / ايمن

للرجال في الجنه حور العين ....فماذا للنساء ؟

عند ذكر الله للمغريات الموجودة في الجنة من أنواع المأكولات والمناظر الجميلة والمساكن والملابس فإنه يعمم ذلك للإثنين ( الذكر والأنثى ) فالجميع يستمتع بما سبق. ويتبقى: أن الله قد أغرى الرجال وشوقهم للجنة بذكر ما فيها من ( الحور العين ) و ( النساء الجميلات ) ولم يرد مثل هذا للنساء.. فقد تتساءل المرأة عن سبب هذا !؟

والجواب

1- أن الله: لا يسئل عما يفعل وهم يسئلون [الأنبياء:23]، ولكن لا حرج أن نستفيد حكمة هذا العمل من النصوص الشرعية وأصول الاسلام فأقول:

2- أن من طبيعة النساء الحياء – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله – عز وجل – لا يشوقهن للجنة بما يستحين منه.

3- أن شوق المرأة للرجال ليس كشوق الرجال للمرأة – كما هو معلوم – ولهذا فإن الله شوّق الرجال بذكر نساء الجنة مصداقا لقوله : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [أخرجه البخاري] أما المرأة فشوقها إلى الزينة من اللباس والحلي يفوق شوقها إلى الرجال لأنه مما جبلت عليه كما قال تعالى أومن ينشأ في الحلية [الزخرف:18].

4- قال الشيخ ابن عثيمين: إنما ذكر – أي الله عز وجل – الزوجات للأزواج لأن الزوج هو الطالب وهو الراغب في المرأة فلذلك ذكرت الزوجات للرجال في الجنة وسكت عن الأزواج للنساء ولكن ليس مقتضى ذلك أنه ليس لهن أزواج.. بل لهن أزواج من بني آدم.

المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي...1

- إما أن تموت قبل أن تتزوج.

2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر.

3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة، والعياذ بالله.4

- إما أن تموت بعد زواجها.

5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت.

6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره.** هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة..

1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عزوجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله : { ما في الجنة أعزب } [أخرجه مسلم]، قال الشيخ ابن عثيمين: إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم: الزواج.

2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة.

3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة. قال الشيخ ابن عثيمين: فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال. أي فيتزوجها أحده.

4- وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه.

5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة.

6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله : { المرأة لآخر أزواجها } [سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني]. ولقول حذيفة لامرأته: ( إن شئت أن تكوني زوجتي في الجنة فلا تزوجي بعدي فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا فلذلك حرم الله على أزواج النبي أن ينكحن بعده لأنهن أزواجه في الجنة ).مسألة: قد يقول قائل: إنه قد ورد في الدعاء للجنازة أننا نقول ( وأبدلها زوجا خيرا من زوجها ) فإذا كانت متزوجة.. فكيف ندعوا لها بهذا ونحن نعلم أن زوجها في الدنيا هو زوجها في الجنة وإذا كانت لم تتزوج فأين زوجها؟

والجواب كما قال الشيخ ابن عثيمين: 'إن كانت غير متزوجة فالمراد خيرا من زوجها المقدر لها لو بقيت وأما إذا كانت متزوجة فالمراد بكونه خيرا من زوجها أي خيرا منه في الصفات في الدنيا لأن التبديل يكون بتبديل الأعيان كما لو بعت شاة ببعير مثلا ويكون بتبديل الأوصاف كما لو قلت لك بدل الله كفر هذا الرجل بإيمان وكما في قوله تعالى: ويوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات [إبراهيم:48]، والأرض هي الأرض ولكنها مدت والسماء هي السماء لكنها انشقت'.فائدة 7ورد في الحديث الصحيح قوله للنساء: { إني رأيتكن أكثر أهل النار...} وفي حديث آخر قال : { إن أقل ساكني الجنة النساء } [أخرجه البخاري ومسلم]، وورد في حديث آخر صحيح أن لكل رجل من أهل الدنيا ( زوجتان ) أي من نساء الدنيا. فاختلف العلماء – لأجل هذا – في التوفيق بين الأحاديث السابقة: أي هل النساء أكثر في الجنة أم في النار؟فقال بعضهم: بأن النساء يكن أكثر أهل الجنة وكذلك أكثر أهل النار لكثرتهن. قال القاضي عياض: ( النساء أكثر ولد آدم ).وقال بعضهم: بأن النساء أكثر أهل النار للأحاديث السابقة. وأنهن – أيضا – أكثر أهل الجنة إذا جمعن مع الحور العين فيكون الجميع أكثر من الرجال في الجنة.وقال آخرون: بل هن أكثر أهل النار في بداية الأمر ثم يكن أكثر أهل الجنة بعد أن يخرجن من النار – أي المسلمات –قال القرطبي تعليقا على قوله : { رأيتكن أكثر أهل النار } : ( يحتمل أن يكون هذا في وقت كون النساء في النار وأما بعد خروجهن في الشفاعة ورحمة الله تعالى حتى لا يبقى فيها أحد ممن قال: لا إله إلا الله فالنساء في الجنة أكثر ).الحاصل: أن تحرص المرأة أن لا تكون من أهل النارفائدة 8إذا دخلت المرأة الجنة فإن الله يعيد إليها شبابها وبكارتها لقوله : { إن الجنة لايدخلها عجوز.... إن الله تعالى إذا أدخلهن الجنة حولهن أبكارا }.فائدة 9ورد في بعض الآثار أن نساء الدنيا يكن في الجنة أجمل من الحور العين بأضعاف كثيرة نظرا لعبادتهن الله

قال ابن القيم ( إن كل واحد محجور عليه أن يقرب أهل غيره فيها ) أي في الجنة.وبعد: فهذه الجنة قد تزينت لكن معشر النساء كما تزينت للرجال في مقعد صدق عند مليك مقتدر فالله الله أن تضعن الفرصة فإن العمر عما قليل يرتحل ولا يبقى بعده إلا الخلود الدائم، فليكن خلودكن في الجنة – إن شاء الله – واعلمن أن الجنة مهرها الإيمان والعمل الصالح وليس الأماني الباطلة مع التفريط وتذكرن قوله : { إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها:

ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت

وفي النهاية ندعو الله بأن يحشرونا مع زوجاتنا في الجنة

سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله و الله أكبر

اخوكم / ايمن

شكرا

صور المرأة التي نحبها ونحترمها .. إنها الحقيقة !

عواطف الأم تجاه طفلها لا يمكن أن تقارن بعواطف الأب، بل لن يصل عواطف الأب لمستوى عواطف الأم تجاه ابنها،

فهي التي حملته تسعة أشهر في بطنها وتعبت حتى خرج إلى الحياة وأكملت إرضاعه، وبسطت جناح عنايتها ورعايتها له،

وأندمج قلب الأم بقلب الابن حتى صار قلباً واحدا، تسهر عليه في الليل وتظله في النهار، وتتحمل آلامه فتشعر به

وتبكي لبكائه وتضحك لضحكه، تلك هي الأم.

المرأة أحبتي مصدر للمسرات والأحزان، فتخرج منها المسرات لتنشر الفرح بين أفراد أسرتها وتسعد زوجها وأبناءها

وبناتها فتكون حياتهم سعيدة بسعادة الأم، وأما الأحزان فإن الزوجة تحاول أن تحوّل أحزانها إلى مسرات لترويح أسرتها

في محاولة لإسعادهم بكل ما أوتيت من قوة.

لذا فإني أعتقد أن الأطفال الذين يعيشون في سعادة لا متناهية كان نتيجة لتربيتهم وتخرجهم في مدرسة الأم إذا هي أحسنت

تربيتهم، هم أحسن حالاً من أولاءك الذين فقدوا أمهاتهم.

ومع احترامي للرجل أيّاً كان لن يكون رجلاً حتى يجد بجانبه زوجة، يسكن إليها، فهي ترعى شؤونه وشؤون البيت والأولاد،

وتحافظ على بيته، وماله، بل تمد له من القوة والشجاعة لتغرس في قلبه أسمى معاني الرجولة، والأخلاق، وتعينه في تربية

الأولاد، وتعلمهم الأخلاق الحميدة، وليعلم الرجل بأن عمله واستقامته وأخلاقه وتدبيره في شؤون حياته كانت من ثمرة دموع

منهمرة من الزوجة المخلصة ويدها المرفوعة إلى السماء للدعاء له بعد كل صلاة .

أما البنت ، وما أدراك ما البنت ، فهي أشد حباً وأكثر حناناً وعطفا وإيثاراً لأبيها،

( كل فتاة بأبيها معجبة ) فأصبح يضرب للفتاة التي تمنح لأبيها كل عطف واحترام، وتسهر بجانبه أثناء مرضه ليلاً ،

تخاطبه وتصغي إليه بأدب عن ما يشعر به، وتحرص كل الحرص على فهمه، فإذا نزل قضاء الله الذي لا مرد له،

وترك ثروة عظيمة بين أبنائه وبناته، فستجد الأبناء وهم يتشاجرون ويتجادلون حول ميراثه الذي تركه لهم، بينما

بناته وزوجته في تلك الحجرات تسمع أنينهن ونواحهن باكيات على فقد عزيزٍ لديهن وأيَّ عزيزٍ فقدوا !

وخلاصة القول أحبائي أن المرأة لم تخلق من أجل الرجل فحسب بل من أجل نفسها، لذا يجب على الرجل أن يحترمها

لذاتها لا لنفسه.

يجب أن يحترمها لتتعود احترام نفسها، وأن تتحاشى بدورها الميوعة والاستهتار، والدخول في مجتمعات الرجل وأماكنهم،

وتمشي من غير محرم لها، وكأنها في أمان من غدر الزمان، فتمزق حجاب العفة والكرامة، بل يجب أن تكون خلف جدار

الزوج حماية لها، ودرعاً ساتراً من الذئاب البشرية والذين ازداد عددهم في هذا الزمن، وقد تخرّجوا من تربية الفضائيات

الإباحية والمجون ومواقع الشبكة العنكبوتية .

أيها الرجل إما أن تكون المرأة مساوية لك في العقل والإدراك فتعاشرها بمعروف، وإما أن تكون أقل من ذلك، فتكون أنت

المعلم وهي التلميذة تأخذ بيدها وترشدها إلى الطريق القويم، وحذاري من الاستعباد والإذلال والاحتقار .
كتبت هذا للاهمية ومعرفة نعم الله عليني اذا الزوجة من نعم الله علينا لبد ان نحافظ علي هذا النعمة والمحافظة عليها يأتي بلاخلاص لهم / ايمن
شكرا

وهذا حقيقة سمحوني اصدقائي الرجال
شكرا

ايمن

الفرق بين حب الرجل وبين حب المرأة ____________________________________________-.ما دمت أيها الرجل,, لا تستطيع ان تخفي عنها شيئا فأنت تحبها عندما يتهم الرجل المرأة بانها بلا قلب,, فمن المؤكد انها خطفت قلبه حب الرجال كالكتابة على الماء,,

واخلاصهم كالكتابة على الرمال قلب المرأة العاشقة محراب من ذهب,,

غالبا ما يحتضن تمثالا من طيناعطاء المرأة صورتها لمن تحب ,, وعد بانها ستعطي الاصل للمرأة ثلاث مراحل مع الحب,, في الاولى تحب,,, وفي الثانية تعانيه,, وفي الثالثة تأسف عليه من الرجال كثيرون يقتلون انفسهم لاجل الحب,, ومن النساء اكثر من يمتن من الحب الحب عند المرأة قصة عاطفية هي بطلتها,, وعند الرجل قصة هو مؤلفها هناك لحظات في حياة كل امرأة تحس فيها بالحاجة الى رجل كي تحبه بكل جوارحها الحب: امرأة ورجل,, وحرمان مهما تكن المرأة ثرثارة فان الحب يعلمها السكوت اجمل امرأة هي المرأة التي ترتعد كلمات الحب على شفتيها الرجل في حبه يحب دائما ان يعرف كل ما تفعله المرأة اذا احبت المرأة الرجل,, لم تذل رجولته ابدا في الحب: الرجل مهاجم,, والمرأة مدافعة عندما يحب الرجل امرأة فانه يفعل اي شيء من اجلهاالا شيئا واحدا هو ان يستمر في حبها

منطق المرأة يجري على سنة من تحبه وتهواه الرجل ابرع من المرأة في الصداقة ,, ولكنها ابرع منه في الحب الرجل اذا احب فهو كالثعلب مراوغ,, حذر,, اما المرأة اذا احبت اخلصت,, وضحت الحب المنتهي ,, لم يكن في يوم من الأيام حباً حقيقياً لا ينزع الحب من قلب المرأة إلا حب جديد لا تستطيع المرأة أن تعيش بدون حبيب قلة الاكثراث هو أخوف ما تخافه المرأة الحب يهبط على المرأة في لحظة مملوءة بالسكون والإعجاب المرأة تحب الرجل لأجل نفسه,, والرجل يحب المرأة لأجل نفسه أيضاً حب الرجل سطر,, وحب المرأة صفحات سعادة المرأة في أن تحب الرجل وتخضع له حالما تحب المرأة,, تبدأ تمزق قلبها بالمخاوف والظنون الإحساس والحب والإخلاص,, كل ذلك سيبقى مكتوباً على المرأة أن تقوم به

كيف تحب الله

يقول المولى عز وجل في كتابه الحكيم والفرقان المبين بعد

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم واخوانكم وأزواجكم وعقل إن كان آباؤكم وأبناؤكم واخوانكم وأزواجكم شيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لايهدي القوم الفاسقين)

إن المتدبر والمتأمل لهذه الآية الكريمة يشعر بالخوف والرهبة من هذا الوعيد الشديد.

وانني أسأل نفسي واسالكم هل حبنا لله ورسوله والجهاد في سبيل الله أكبر من حبنا لهؤلاء الذين جاء ذكرهم في الآية السابقة :

الآباء- والأبناء -والإخوان- والزوجة -والعشيرة والأموال؟

بالطبع فالكل سيجيب بأنه يحب الله ورسوله ولكن ما هو مقدار هذا الحب وكيف نشخصه؟

فإذا كان هذا الحب هو إدعاء فقط فهنا تكمن المشكلة ويكمن الخطر الداهم الذي ربما يكون سبباً في تحقق وعد الله فينا : فتربصوا حتى يأتي الله بأمره !أيها الأخوة ... كيف نحب الله تعالى ورسوله ؟

حب الله : يقول العلماء اعرف الله حتى تحبه . فكلما زادت معرفة العبد بربه زاد حبه له. وكلما فكر في نعم الله عليه قوي حبه لربه لأن النفوس مجبولة على حب من أحسن إليها. ، فالإنسان بعقله يؤمن ، وبقلبه يحب ، وهل الإنسان إلا عقل يدرك ، وقلب يحب .. وقد ورد في الأثر: " أرجحكم عقلاً أشدكم لله حباً " .حب رسول الله : يأتي حبنا للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من خلال حبنا لله وأداء فرائضه واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم قال تعالى ( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ).وفي الحديث الصحيح الذي رواه الإمام مسلم :

" لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين " بل إن إرضاء الله ، هو عين إرضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإرضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم هو عين إرضاء الله قال تعالى :وحتى يتحقق حب الله وحب رسوله لا بد من توفر شرطين آخرين هما نبذ الدنيا وحب الآخرة . فالدنيا لايجتمع حبها مع حب الآخرة في قلب واحد ولذا حذرنا منها الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم كثيرا ، من ذلك ما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل. وكان ابن عمر يقول:

إذا أمسيت فلاتنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تتنظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك.إن الدينا دار فناء وأن الآخرة دار بقاء فلا تركن إليها واجعلها في يدك ولا تسكنها قلبك واستعبدها ولا تجعلها تستعبدك ، إنبذها وراء ظهرك ولا تجعلها نصب عينك وبذلك يزداد حبك لله ولرسوله .

اللهم ارزقنا حبك ، وحب من يحبك ، وحب عمل صالح يبلغنا حبك .

اللهم اجعل حبك أحب إلينا من أنفسنا وأهلنا وأموالنا والناس أجمعين .

اللهم ارزقنا حب الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فتوفنا إليك غير فاتنين ولا مفتونين .
__________________
ياالله
كفانى عزا ان تكون لى ربا . وكفانى فخرا ان اكون لك عبدا

امين يارب العلمين وشكرا للمتابعة اخوكم /ايمن محمد البربري

أين الله في قلوبنا؟

تأملت في هذه الكلمات "أين الله في قلوبنا؟" ووقفت معها وفكرت فيها فقفزت إلى ذهني مجموعة كبيرة من التساؤلات:

هل نحن نعظم الله حق التعظيم؟

وكيف عظمته في قلوبنا؟

لقد قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يصف الصالحين "عَظُمَ الخالقُ في قلوبهم، فصغُر ما دونه في أعينهم"، فانظروا معي أيها الأحباب إلى هذا التعظيم الذي جعلهم ينشغلون بعظمته وحده عن عظمة من سواه كائنا من كان، فصاروا لا يخافون إلا منه، ولا يسكنون ولا يطمئنون ولا يلجئون إلا إليه، ولا يرون رقابة أحد سواه حتى تعلقت به قلوبهم، واستحوذ جلاله على نفوسهم، فصار هو سبحانه وتعالى حسبهم ووكيلهم، يوافيهم بالعطايا والهبات ويؤيدهم بالمعاني ويثبتهم بالكرامات وصاروا هم أهله وأحبابه وخاصته.
ن نحن من حب الله؟

وكيف علاقتنا بحبيبنا؟

بمعنى هل نحب أن يكون الله كما نريد منه جل جلاله؟ أم نحب ونجتهد أن نكون نحن كما يريد الله منا؟ ثم نقف بعدها على عتبة العبودية؟!
اسمعوا نداء ربكم لداود عليه السلام: "يا داود.. أنت تريد وأنا أريد، إن أطعتني فيما أريد أرحتك فيما تريد، وإن عصيتني فيما أريد أتعبتك فيما تريد، ولا يكون إلا ما أريد"، وفي الخبر الإلهي أيضا: "إذا أطاعني عبدي رضيت عنه، وإذا رضيت عنه باركته ، وليس لبركتي نهاية، وإن عصاني عبدي غضبت عليه، وإن غضبت عليه لعنته...".
يا إخواني إن الله لا يحب أن تزاحمه أعراض الدنيا في قلب عبده وحبيبه، فحين يزاحم حب الولد محبة الله في قلب الخليل يأمره الله بذبح ابنه ، وعندما تصدق المحبة يخلص قلب الخليل لربه العظيم، وحينما يكون لتعظيم البيت الحرام مكان في قلب الرسول صلى الله عليه وسلم وقلوب الصحابة يأخذ الله عز وجل منهم القبلة التي استأثرت بقلوبهم، ويأمرهم بالصلاة جهة بيت المقدس حتى يرى هل حبه أعظم وأقوى وأكبر من حبهم وتعظيمهم للبيت الحرام؟ وحين تكون الإجابة نعم يرد إليهم البيت بأمره كما أخذه منهم بأمره . وفي الخبر الإلهي "من آثرني على من سواي آثرته على من سواه

شكرا

ايمن

الثقة بالنفس

اساس الثقة بالنفس هو الاحترام، احترامك لذاتك. كلما كان احترامك لذاتك اكبر كلما كانت ثقتك بنفسك اكثر. انه من السهل ان تستدرجك مشاعرك لتشعر بالقلق وعدم اهمية نفسك وبهذا تقلل او تفقد احترامك لذاتك. ما نتائج عدم الثقة بالنفس؟ هناك امورا تؤدي الى عدم الثقة بالنفس وهنا سوف نستعرض بعضها:

1- الاحباط:

يشعر الكثيرون بالاحباط في مرحلة من مراحل حياتهم لأسباب مختلفه. عندما يحدث ذلك فالثقة بالنفس تتأثر بطريقة سريعة. مثال على ذلك ان يقول لك صديق عزيز عليك انه سيزورك في عصر اليوم ولكنه لايأتي ولا حتى يتصل ليعتذر وانت تنتظر زيارته بفارغ الصبر. قد تبدأ بالاحساس بالضيق وان تفكر في نفسك "انهم لم يعودوا يحبوني" او "انهم لايرغبون برؤيتي". هناك علاقة وطيدة بين ال احباط وانعدام الثقة بالنفس.

2- عدم الاحساس بالأمان:

ينتج عدم الاحساس بالامان من امور عديدة اهمها القلق مما ستحمله الايام القادمة وحتى عدم الاطلاع او معرفة الانسان بالامور التي تهمه. مثلا عندما لا تشعر بالارتياح مما يجري حولك ولاتعلم ما الذي تستطيع فعله لكي تغير ذلك الوضع فأن هذا القلق يؤثر عليك احيانا. هذا الشعور غير مريح وقد يكون مزعجا احيانا ولكن اذا عشت في قلق من الاوضاع المحيطة بك فترة طويلة قد ينتقل هذا الشعور الى كيفية نظرتك الى نفسك ايضا لانك صرت محاطا به الى درجة يصعب عليك النظر الى الموضوع بطريقة موضوعية. تذكر دائما ان الله سبحانه وتعالى موجودا معك وهو يقول في القران "وهو معكم اينما كنتم" فاطلب منه العون و القوة وسيعطيك اياها حتما

3-الإعتــــداء:

إما عاطفي أو جسدي .. فالعاطفي كالتلاعب بمشاعرك ..وجسدي, وهو الأذى والإعتداء عليك جسمانياً.عندما يعتدي عليك احد ماهكذا فإنه ينقص من إحترامك لنفسك. .

4-الفشل:

الفشل في الوصول الى ما نصبو اليه قد يشعرنا بعدم القدرة على الحصول على ما نريد و بالتالي قد يولد هذا الشعور شعورا بالتفاهه و بعدم الجدوى

5-الإنتقاد:

الإنتقاد هو شيئ غالبا ما نسيئ فهمه. فإذا تعرضنا للإنتقاد بعد الإنتهاء من تأدية عمل ما. ففي احيان كثيرة يهدف الانتقاد الذي نحصل عليه في ان يوضح لنا كيف يمكن ان نؤدي الغرض بطريق افضل و المنتقد يريد ان نكون بمستوى اعلى مما نحن عليه الان. ولكن إذا أسئنا فهم الإنتقاد, او اننا شعرنا ان الانتقاد موجه لشخصيتنا وليس لفعلنا، فسيكون هذا سبب اخر نخبر به أنفسنا بأننا قد فش لنا. هناك بعض الامور التي تؤثر بنا سلبا وقد لا ننتبه ان لها هذا التأثير الا عندما يكون الضرر قد وقع علينا.تذكـــر دائمـــا: إن لك طاقات وقدرات تكون فيها أفضل من الأخرين في جوانب والأخرون افضل منك في جوانب أخرى. ماذا يمكنني أن افعل حيال ذلك ؟ لمساعدتك على تعزيز ثقتك بنفسك , هناك بعض النقاط التي تساعدك و تحدث فرقا كبيرا في حياتك:

1- لاتجعل الامور اسوأ مما هي عليه :

اذا حصل وتصرفت بطريقة احسست بالندم بعدها او شعرت انها لم تكن الطريقة المثلى في التعامل مع الموقف، لا تفكر كثيرا في تلويم نفسك بما حصل. فكر بطريقة صحيحة. فكر في الموضوع لترى ان كان من الممكن ان تتصرف بطريقة افضل وما هو التصرف الافضل. تعرف على خطأك واعترف به ثم فكر في كيفية اصلاح الموقف بتعقل. المهم ان تعرف ان كل انسان يخطأ ولكن المهم هو الاستفادة من الخطأ ومحاولة تفاديه في المرات القادمه. خذ هذه الدروس من الموقف الذي ازعجك. لاتدخل في دوامة تلويم نفسك كثيرا لأن ذلك يجعل الامور اسوأ ويؤثر سلبا على ثقتك بنفسك

2- لا تسمح للاخرين بأن يزيدوا الامور سوءا

نتعرض جميعا الى الانتقادات في مراحل مختلفة من حياتنا. ينتقدنا البعض بطريقة لبقة لطيفة و البعض الاخر بطريقة قد تكون جارحة او مزعجة.ليس كل من ينتقدنا فهو لايحبنا او يريد احباطنا حتى ولو لم تكن طريقتهم صحيحة. فكثير من الانتقادات تهدف الى تطويرنا وتحسين اوضاعنا ولكن عليك ان تعرف ان لك عقل واحساس يجب ان تستخدمهم في التعرف على ما هو صحيح ومفيد من الانتقادات التي توجه اليك وما هو مضر وغير صحيح. الانتقاد الصحيح هو ذلك الانتقاد الذي يوجة الى الفعل وليس الشخص.مثلا "انت ولد كسول" ليس انتقادا صحيحا ولكن "انت اهملت دروسك" انتقاد صحيح اذ في الانتقاد الاول كانت شخصيتك التي تنتقد وفي الحالة الثانية فعلك الذي ينتقد.اذا كان فعلك الذي تعرض للانتق اد فحاول ان تفكر بموضوعية وبهدوء في مدى صحة هذا الانتقاد. حاول ان ترجع بتفكيرك الى المواقف التي قد تسببت في توجيه هذا الانتقاد لك. اذا رأيت سببا، فحاول جاهدا ان تصلح الامور وتتطور في هذا الجانب. واذا لم تر سببا، حاول ان تتناقش مع من وجه اليك هذا الانتقاد، بعد ما يهدأ من ثورتة اذا كان غاضبا" لتعرف منه ما سبب انتقاده.اجعل قلبك منفتحا لهذا النوع من الانتقاد فقد يكون له فائدة لك وتتعرف على الجوانب التي تستطيع ان تتطور فيها. هذا النوع من الانتقاد هوعادة ما يكون انتقاد مفيد.اما اذا انتقد شخص ما شخصيتك وقال لك مثلا "انت غلطة"، "انت لاقيمة لك" او "انت عالة ووبال علينا" فهذا انتقاد مدمر وغير مفيد اذ من الصعب ان تفهم ما هي المشكلة اذا ما وجه اليك انتقاد كهذا. ان تكرار هذا النوع من الانتقادات قد يسبب لك ضعفا في ثقتك بنفسك. لاتسمح بذلك ابدا ولاتصدق ذلك ابدا. فلا يوجد شخص في العالم يحمل هذه المواصفات وبالتأكيد لاتحملها انت...حاول ان لاتفعل امورا تستفز من حولك ولكن اذا ما حدث ذلك فلا تأخذ هذا الكلام على محمل الجد وت .

3ـ احمي نفسك:

تعلم كيف تحمي نفسك. بالفخر بشخصيتك ودحر الفشل وامتلاك روح رياضية تعزز من ثقتك بنفسك والإقتداء بالرسول وصحبة الكرام بسمو أخلاقهم وبقوة إيمانهم بالله ومن هذا المنطلق سوف تعزز ثقتك بنفسك.

4- اقرأ وتثقف العلم يصنع المعجزات والقوة في العلم.

من يمتلك العلم هو من يستطيع السيطرة على نفسة وعلى مجريات اموره. حاول ان تقرأ وتتثقف في كل العلوم. فكلما قرأت وتثقفت كلما احسست بأنك انسان قوي ومطلع وهذا يعزز ثقتك بنفسك كثيرا. تذكر ان اول ما طلبه الله سبحانه وتعالى من الرسول الأعظم هو القراءه حينما قال له "اقرأ باسم ربك الذي خلق".
الي هنا قد انتهينا من هذا النصائح المفيدة ارجو من اصدقائي العمل بها لان الثقة في النفس اعظم شئ في دنيانا اخوكم ايمن البربري
شكرا

الفرق بين إحتياجات الرجل وإحتياجات المراة
. هي تحتاج إلى الرعاية وهو يحتاج إلى الثقة
عندما يبدي الرجل عناية بمشاعر المرأة واهتماما من القلب بخيرها تشعر بأنها محبوبة وتلقى الرعاية، فعندما يجعلها تشعر بأنها عزيزة بأسلوب الرعاية هذا، ينجح هو في إشباع حاجتها الأولية الأولى وتبدأ هي طبيعتها تثق به أكثر، وعندما تثق به تصبح أكثر انفتاحا وتقبلا.
وعندما يكون موقف المرأة افتاحيا وتقبليا نحو الرجل، يشعر هو بأنه موثوق به، والثقة بالرجل تعني الاعتقاد بأنه يبذل اقصى الجهد وأنه يريد الخير لشريكته. وعندما يكتشف رد فعل المرأة اعتقادا إيجابيا في قدرات رجلها ونيته تكون أولى حاجات الحب الأولية قد أشبعت ويكون بصورة آلية أكثر رعاية وانتباها لمشاعرها وحاجاتها.
2. هي تحتاج التفهم وهو يحتاج التقبل
حين ينصت الرجل لامرأة تعبر عن مشاعرها من دون إصدار حكم ولكن بتعاطف وتواصل، تشعر بأنها مسموعة ومفهومة، وموقف التفهم لا يفترض معرفة مسبقة بأفكار ومشاعر شخص بل بدلا من ذلك يستنتج معنى مما يسمع وينتقل غلى تصديق ما يبلغ وكلما كانت حاجة المرأة إلى أن تكون مسموعة ومفهومة مشبعة كلما كان من السهل عليها أن تعطي رجلها التقبل الذي يحتاج إليه.
وعندما تتلقى المرأة الرجل بحب دون أن تحاول تغييره يشعر بأنه متقبل وموقف التقبل لا ينبذ بل يؤكد أنه يستقبل باستحسان هذا لا يعني أن المرأة تعتقد بأنه كلمل ولكنه يشير إلى أنها لا تحاول تحسينه وأنها تثق بقيامه بالتحسينات المتعلقة به فعندما يشعر الرجل بأنه متقبل يكون من السهل عليه جدا أن ينصت وأن يمنحها التفهم الذي تحتاج إليه وتستحقه.
3. هي تحتاج إلى الاحترام وهو يحتاج إلى التقدير
عندما يستجيب الرجل للمرأة بطريقة تعترف وتعطي افضلية لحقوقها ورغباتها تشعر بأنها محترمة. وعندما يتصرف آخذا بعين الاعتبار أفكارها ومشاعرها ستشعر بكل تأكيد بأنها محترمة وتعبييرات الاحترام اللموسة والمادية، مثل باقة من الزهور وتذكر يوم الزفاف تعتبر أمورا جوهرية لإشباع ثالث حاجة حب أولية لدى المرأة وعندما تشعر بأنها محترمة يكون من السهل عليها كثيرا أن تعطي رجلها التقدير الذي يستحقه.
وحين تعترف المرأة بالحصول على منفعة وقيمة شخصية من جهود وتصرفات الرجل يشعر بأنه مقدر حق قدره، والتقدير هو رد الفعل الطبيعي لكونها مدعومة وحين يقدر الرجل يشعر بأن جهده لم يذهب سدى وبالتالي يكون متشجعا لأن يعطي أكثر وعندما يقدر الرجل يكون متمكنا بصورة آلية ومحفزا إلى احترام شريكته أكثر.
4. هي تحتاج إلى الإخلاص وهو يحتاج إلى الإعجاب
عندما يعطي الرجل أفضلية لحاجات المرأة ويتعهد بفخر بدعمها وإشباعها تكون رابع حاجات الحب الأولية لديها قد أشبعت، تزدهر المرأة عندما تشعر بأنها مولع بها وأثيرة، والرجل يشبع حاجتها إلى الحب بهذه الطريقة عندما يجعل مشاعرها وحاجتها أكثر أهمية من أهتماماته الأخرى مثل العمل، الدراسة والتسلية، فحين تشعر المرأة بأنها تحتل المرتبة الأولى في حياته عنئذا وبسهولة كبيرة تعجب به.
ومثلما تحتاج المرأة إلى أن تشعر بتفاني الرجل فالرجل لديه حاجة أولية إلى أن يشعر باعجاب المرأة، والإعجاب بالرجل هو أن تنظر إليه بإكبار وابتهاج واستحسان سار، والرجل يشعر بأنها معجبة به عندما تكون مذهولة بسرور من خصائصه الفريدة أو مواهبه، والتي يمكن أن تتضمن الفكاهة، والقوة والإصرار، والاستقامة والأمانة والغرام، واللطف والحب والتفهم، وغيرها، مما يطلق عليه فضائل عتيقة.
وحين يشعر الرجل بأنها معجبة به يشعر بالأمن إلى درجة تجعله ينذر نفسه لامرأته ويهيم بها.
5. هي تحتاج إلى التصديق وهو يحتاج إلى الاستحسان
حين لا يعترض الرجل على مشاعر المرأة ورغباتها أو يجادل فيها وبدلا من ذلك يتقبلها ويؤكد صحتها يؤدي ذلك إلى أن تشعر المرأة حقيقة بأنها محبوبة لأن خامس حاجتها الأولية تم إشباعها.وموقف الرجل التصديقي يؤكد حق المرأة في أن تشعر بالذي تشعر به (من المهم أن تتذكر بأن الفرد يمكن أن يصادق على وجهة نظرها بينما لديه وجهة نظر مختلفة) حين يتعلم الرجل كيف يجعل المرأة تعرف بأن لديه هذا الموقف التصديقي فإنه بالتأكيد سيحصل على الاستحسان الذي يحتاج إليه بصورة رئيسية.
كل رجل يريد في أعماقه أن يكون بطل امرأته أو فارسها في درع لامع...ودلالة على أنه نجح في اختباراتها هو استحسانها وموقف المرأة الاستحساني يعترف بالطيبة في الرجل ويعبر عن رضا شامل به(تذكري أن بذل الاستحسان للرجل لا يعني موافقته دائما) والموقف الاستحساني يتعرف أو يركز على الأسباب الخيرة وراء ما يقوم به وحين يتلقى الاستحسان الذي يحتاج إليه يكون من السهل عليه أن يصادق على مشاعرها.

6. هي تحتاج إلى الطمأنة وهو يحتاج إلى التشجيع
عندما يظهر الرجل باستمرار بأنه يهتم ويتفهم ويحترم ويصادق على مشاعر شريكته ويخلص لها تكون حاجتها الأولية إلى الطمأنة قد أشبعت الموقف التطميني يخبر المرأة بأنها دائما محبوبة.
الرجل عادة يخطئ حين يعتقد بأنه ما دام قد أشبع كل حاجات المرأة الأولية وهي تشعر بالسعادة والأمن فإنها يجب أن تدرك حينئذا بأنها محبوبة لكن الأمر ليس كذلك، فمن أجل إشباع حاجتها الست الأولية يجب عليه أن يتذكر أن يطمئنها باستمرار.
وبطريقة مشابهى يحتاج الرجل أساسا إلى أن يشجع من قبل المرأة وموقف المرأة التشجيعي بالتعبير عن الثقة بقدراته وشخصيته يعطي الأمل والشجاعة للرجل فعندما يعبر موقف المرأة عن ثقة وتقبل وتقدير وإعجاب واستحسان فهو يشجع الرجل على أن يظهر كل إمكانيته، والشعور بأنه يلقي التشجيع يحفزه إلى أن يقدم اطمئنانا لطيفا هي بحاجة إليه.
ويظهر الفضل في الرجل عندما تشبع حاجات الحب الست الأولية لديه ولكن حين لا تعرف المرأة ماذا يحتاج إليه أساسا وتعطي حب ورعاية بدلا من حب وثقة يمكن دون علم أن تخرب علاقتهما القصة التالية تمثل هذه النقطة.

رجاء القراءة الي هذا النصائح والعمل بها تكونووووو سعداء في حياتكم الزوجية

مع حبي وتقديري الي كل الزوجين

اخوكم / ايمن الربري

شكرا

تصرفات بسيطة تجعل المرأة تطير من السعادة

أيها الرجـــال ... أسعدوا زوجاتكم بــ10 لمسات حانية
1 - امسك يديها بمناسبة او بدون مناسبة فهذه اللمسة تمنح المرأة الاطمئنان والشعور بالراحة .
2 - أن يبعد لها خصلات شعرها التي وقعت على وجهها مما يعطيها انطباعًا بالاهتمام والعناية بها .
3 - امسح دموعها بأطراف اصابعك اذا تسببت لها في اي شي جعلها تبكي .
4 - ان تقول لها كلمة"احبك" حتى وهي غاضبة .
5 - ان تقبل يديها وتعتبرها نعمة من الله وقل لها احمد الله انه اهداك اليّ وبذلك تشعر المرأة بأنها مميزة ولا احد ينافسها في قلب زوجها .
6 - فاجئها بهدية بين الحين والآخر لتعبر لها عن اهتمامك وحبك واستمع بفرحتها وسعادتها لاهتمامك بها لان المرأة تحب الهدايا من الحين ولآخر حيث ان هذا يشعرها بالامتنان .
7 - اكثر من احتضان زوجتك فالحضن محبب جداً للمرأة ويمنحها الشعور بالدفء والحنان .
8 - قبّل زوجتك عند خروجك من البيت وعند عودتك .
9 - ايها الرجل شارك زوجتك في اهتمامها وساعدها على ممارسة هواياتها .
10 - اسأل عن اهل زوجتك وتحدث اليهم هاتفيًا بين الوقت والآخر اذا لم تتح الفرصة لزيارتهم .

ايمن البربري

تصرفات بسيطة تجعل المرأة تطير من السعادة

أيها الرجـــال ... أسعدوا زوجاتكم بــ10 لمسات حانية
1 - امسك يديها بمناسبة او بدون مناسبة فهذه اللمسة تمنح المرأة الاطمئنان والشعور بالراحة .
2 - أن يبعد لها خصلات شعرها التي وقعت على وجهها مما يعطيها انطباعًا بالاهتمام والعناية بها .
3 - امسح دموعها بأطراف اصابعك اذا تسببت لها في اي شي جعلها تبكي .
4 - ان تقول لها كلمة"احبك" حتى وهي غاضبة .
5 - ان تقبل يديها وتعتبرها نعمة من الله وقل لها احمد الله انه اهداك اليّ وبذلك تشعر المرأة بأنها مميزة ولا احد ينافسها في قلب زوجها .
6 - فاجئها بهدية بين الحين والآخر لتعبر لها عن اهتمامك وحبك واستمع بفرحتها وسعادتها لاهتمامك بها لان المرأة تحب الهدايا من الحين ولآخر حيث ان هذا يشعرها بالامتنان .
7 - اكثر من احتضان زوجتك فالحضن محبب جداً للمرأة ويمنحها الشعور بالدفء والحنان .
8 - قبّل زوجتك عند خروجك من البيت وعند عودتك .
9 - ايها الرجل شارك زوجتك في اهتمامها وساعدها على ممارسة هواياتها .
10 - اسأل عن اهل زوجتك وتحدث اليهم هاتفيًا بين الوقت والآخر اذا لم تتح الفرصة لزيارتهم .

الحب والكرامة

كتب علينا أن نعيش بهذه الدنياو نلتقى بأناس قد نرتاح لهم , و قد نعجب بهم ، و قد يتطور الأمر لأن نحبهمو هؤلاء ممن تقابلنا معهم .. قد

يكتب علينا أن نفارقهموقد يكون ذلك بسبب خارج عن إرادتنا ، كما قد يكون بإرادتنا ....سنتعجب و نتساءل !!!أنى لنا أن نحب و نكتب على أنفسنا الفراق ؟؟بأيدينا ..و لأننى مهتم بهذه الامور** توصلت** الى أن الكرامة تلعب دورا هاما و كبيرا بخصوص هذا الموضوعهنا يحق التساؤل ما الذى يجعلنا نتذرع بكرامتنا لنفارق من أحببناسمعنا هذه الجملة كثيرا( نعم أحب لكن كرامتى أهم من حبى )قد نبحث عن السبب و للأسف قد يكون تافها جداانها الخلافات و بصورة اخرى غياب التفاهمأحبائى هنا نصل لنهاية المسألة فبين الحب و الكرامة خيط رفيعمن حافظ عليه استطاع الحفاظ على حبه و من استهان به قطعهو قطع صلات المودههنا أستطيع طرح سؤالى و لن يكون تقليديا فلن اقول هل تغلب حبك ام كرامتكلقناعتى ان المسأله تحتاج لمزيد من التروى و التفكير قبل اتخاذ القرارفقط لسبب واحد ألا نندم على قرار تسرعنا فى اتخاذه لكن سيكون سؤالى كيف تستطيع ان تحافظ على هذا الخيط الرفيع بين الحب و الكرامةخاصة فى حالة وجود خلافات بينك و بين من تحب .... و ما هو الموقف من وجهة نظرك الذى تراه يستحق الثأر للكرامة و مفارقة من تحب على وجه السرعة ؟؟

ايمن البربري

شكرا

الحب والكرامة

صعوبه الحــب صعب ان تحب شخصا لا يحبك الأصعب: أن تستمر في حبه رغم عدم إحساسه بك
صعب: أن ينتهي الحب الصادق نتيجه لأمر تافه
الأصعب: أن يستمر الفراق لأن كل طرف ينتظر إشاره الرجوع من الآخر
صعب: الوداع في الحب !
الأصعب: أن ينتهي الحب دون كلمة وداع
صعب: الفراق في الحب
الأصعب: أن يظل طرف واحد فقط أسير لذلك الحب والحبيب
صعب: أن تختار من تحب
الأصعب: أن تحاول كراهية من كنت تحب صعب ***

ايمن

أمابخصوص الموضوع فأنا ما أدري اذا انطرح من قبل ولا لا بس يا على بالي وحبيت انتناقش فيه واشوف رايكم ونظرتكم لهالموضوع ... وهو عبارة عن افكار حبيت اكتبها لكم على طريقة اسئلةمـــا العلاقه بين الحب والكرامة؟؟؟؟

وهل من الممكن التنازل عن جزء من الكرامه في سبيل من نحب

وما هو مدى التنازل المستطاع وهل هو كما يقول البعض لا كرامة في الحب بين الطرفين؟؟؟؟؟

أم أن الحب هو الكرامة بذاتها ؟؟؟؟؟؟

وهل من الممكن ان نضحي في سبيل الشريك بالكرامة؟؟

كــــــــــل الشكر والتقدير لــكم ... في انتظار ردودكم .....

ايمن البربري

شكرا

نبذة محتصرة عن عيد الاضحي المبارك

بسم الله الرحمن الرحيم

احبائي في الله كل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك اعادة الله علينا وعليكم بلخير واليمن والبركات وعساكم من عوادة

نبذة محتصرة عن عيد الاضحي المبارك

عيد الأضحى أحد أهم مناسبتين عند المسلمين ، يوافق هذا اليوم العاشر من ذي الحجة بعد انتهاء وقفة عرفة ، الموقف الذي يقف فيه حجاج بيت الله الحرام لتأدية أهم مناسك حج البيت ، يعتبر هذا العيد أيضا ذكرى لقصة إبراهيم عندما أراد التضحية بابنه إسماعيل تلبية لأمر ربه لذلك يقوم العديد من المسلمين بالتقرب إلى الله في هذا اليوم بالتضحية بأحد الأنعام (خروف ، أو بقرة ، أو ناقة) و توزيع لحم الأضحية على الأقارب و الفقراء و أهل بيته ، ومن هنا جاء اسمه " عيد الأضحى

يوافق عيد الأضحى في العاشر من ذي الحجة، حيث يحتفل العالم الأسلامي بهذه المناسبة في كل أنحاء الأرض.

الثاني عشر من ذي الحجة هو آخر الأيام التي يتم بها الحجيج مناسكهم، حيث تكون ذروة هذه المناسك يومي التاسع من ذي الحجة الذي يصعد به الحجاج إلى جبل عرفات تمشيا مع الحديث: النبوي "الحج عرفة"

اما العالم الاسلامي فيحتفل تضامنا مع هذه الوقفة في ذلك الموقف اما أول ايام العيد فيقوم الحجاج هناك في "منى" بتقديم الاضحيات لوجه الله الله. ومعهم كل قادر من المسلمين في كافة بقاع الارض. من هنا كانت تسمية هذا العيد بعيد الاضحى، واما ذلك العدد الضخم من الاضحيات التي تذبح وتقدم اضحية فهي تيمنا بإبراهيم الذي اوشك ان يذبح ابنه إسماعيل تلبية لطلب الله والذي افتدى إسماعيل بكبش ذبح لوجه الله.

تبدأ احتفالات عيد الاضحى باداء صلاة العيد فجر اليوم الاول من العيد الذي يستمر اربعة ايام. وتصلى هذه الصلاة في مصلى خارج "المساجد" كما انها تجوز داخل المساجد. ايضا وبعد اداء الصلاة ينتشر المسلمون ليقوموا بذبح اضحياتهم تطبيقا للآية: "انا اعطيناك الكوثر ،فصلّ لربك وانحر"

لايام عيد الاضحى أسماء مختلفة منها (تسعة ذي الحجة يوم عرفة (عشرة ذي الحجة يوم النحر) (الحادي عشر - الثالث عشر من ذو الحجة ايام التشريق). وغيرها… اما بالعامية فيسمى عيد الاضحى بالعيد الكبير. في ايام العيد تتوجه عيون العالم الاسلامي باكمله نحو مكة المكرمة حيث يقوم ملايين المسلمين بتادية خامس اركان الاسلام وخاتمها الا وهو حج بيت الله الحرام والذي ياتي تلبية لنداء الله في القرآن، حيث قال الله: "وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق" هذه الملايين من الناس تطوف بالبيت العتيق مكبرة داعية الله ، واعتاد المسلمون تحية بعضهم البعض فور انتهائهم من اداء صلاة العيد حيث يقوم: كل مسلم بمصافحة المسلم قائلا "تقبل الله منا ومنك" ثم يقول له. "كل عام وانتم بخير" ويرى البعض من المسلمين في يوم العيد يوم حساب للنفس حيث تكون فترة السنة الماضية هي محور التقييم وكأن المسلم بحلول العيد يكون قد طوى سنة وفتح اخرى جديدة.

تتسم ايام العيد بالصلوات وذكر الله، والفرح، والعطاء، والعطف على الفقراء وتزدان المدن والقرى الاسلامية بثوب جديد كما ان الاطفال يلبسون اثوابا جديدة، وتكثر الحلوى والفواكه في بيت المسلمين .

اما البالغون فيقومون بزيارة أقاريبهم ومعايدتهم، حيث يتوجب على المسلم أن يقوم بزيارة الاقاربه والاهله وصلة للارحام ومباركتهم بالعيد.

وكل عام وانتم بخير

مَن يعتذر؟

مَن يعتذر؟

عبارة قد ترددها وترددينها بعد خصام ... مع شريك الحياة، فإذا كانت الكلمة صعبة لهذه الدرجة، إليكَ وإليكِ مؤشرات تدل على أن الطرف الآخر يعتذر بلطف .

وبأساليب تعيد المياه إلى مجاريها..مَن يعتذر؟

إلى أن العلاقات البشرية مليئة بالأخطاء والهفوات، خاصة عندما يتعايش شخصان من بيئتين مختلفتين تحت سقف واحد، كما بين الأزواج. ولأن العلاقة بين الزوجين من أسمى وأقوى العلاقات البشرية، ولأن المودة من أهم الأسس لذلك الرابط المقدس، فلا فارق فيمن يبدأ الاعتذار أو من المخطئ عند الخطأ، طالما أن هناك محبة ورغبة في استمرار الحياة الزوجية.

ورغم ان كثيراً من الرجال الشرقيين يعتبرون الاعتذار تقليلاً من الكرامة والقدر أمام الزوجة، وهذا خطأ، إلا أن أوجه وأشكال الاعتذار المختلفة كفيلة بتوفير صفاء بين الزوجين وتراض من دون أن يشعر أحد الطرفين بأنه أقدم على ما ينقص من شأنه وقدره أو بانتصار الطرف الآخر، فالعناد والكبرياء من أهم أسباب دمار وخراب البيوت الزوجية التي تقوم على المحبة والتفاهم المشترك .

الاعتذار المباشر من الطرفان

الاعتذار المباشر هو أفضل وأقصر الطرق للتراضي بين الزوجين، وما من عيب في ذلك إذا ما شعر أحد الطرفين بأنه أخطأ في حق الآخر وسارع ليبادر بالأسف عما بدر منه، خاصة إذا كان في تصرفه إهانة أو تقليل من قدر الآخر، فكلمة «آسف» أو «سامحيني» ليست بالصعبة أو المستحيلة، ولا تعني أن صاحبها قلل من قدر نفسه أو قدم تنازلاً كبيراً، كما انها ليست انتصاراً للطرف الآخر كما يعتبرها البعض اعتذار غير مباشرإذا ما كانت كلمة الأسف أو الاعتذار صعبة على أحد الطرفين «خاصة الرجل الشرقي»، تدلك على دلالات وأشكال مختلفة غير مباشرة لا بأس بأن يتعلمها كلا الطرفين ليفهمها إذا أقدم عليها الطرف الآخر، لتنتهي المشكلة ويزول الزعل ويسير المركب بسلام.. للزوجة : محادثة أو تعليق: إذا ما وجدت زوجك يحدثك عن برنامج معين أو يعلق على ما تشاهدون أو أمور متعلقة بعمله أو بالأبناء ومشاكل المنزل، فهذه بداية لما بعد الخصام، أجيبي عليه وكأن شيئاً لم يكن.اتصال بلا حجة: إذا اتصل بك زوجك على غير عادته بحجة سؤاله عن شيء ما، فهذا يعني أنه يرسل لك رسالة بأن الأمور بينكما طبيعية، وأن الاتصال هو بادرة منه لتصفية الوضع، فلا تترددي بالإجابة ونسيان الأمر لتعود المياه لمجاريها.

مزاح عابر أو نكتة

كثير من الرجال يفضل إنهاء موقف الخصام بمزحة ما أو تعليق ساخر حتى تضحك الزوجة وينتهي الأمر وكأن شيئاً لم يكن، لا تحاولي المكابرة إن كانت النكتة أو التعليق قد أثار ضحكك، فالابتسامة تزيل الكثير بين الزوجين. المبادرة بالمساعدة: عندما تجدين زوجك متعاوناً على غير عادته في شؤون المنزل، أو حتى في شؤونه الخاصة أو يسألك إن كنت بحاجة لمساعدته فهذه رسالة تحمل بين طياتها تقديره لك ولعملك وأنه موجود بالقرب منك ليكون عوناً لك، لبي طلبه بالمساعدة حتى يعلم أن الرسالة وصلتك وفهمتها.

هدية

يعتبر الرجل أحياناً بأن الهدية تعبر أكثر من الكلام عن اعتذاره وطلبه السماح من زوجته، لبفاجئها بهدية أو زهرة تقول أحبك وتعبر عن اعترافه بخطئه بشكل غير مباشر.تدخل الأطفال: أحياناً يوفر الرجل على نفسه تقديم الاعتذار بتدخل الأبناء نظراً لكون الأم ضعيفة أمام أبنائها فيدفعهم بتصرف ما أو فعل ما ليكونوا حلقة الوصل في تصفية الأمور.

مدح أو إطراء

يلجأ بعض الرجال لأسلوب الإطراء أو المدح، سواء لمظهر الزوجة أو ما ترتديه، أو حتى لطبق حضّرته لتفهم هي أنه يعبر بذلك عن حبه لها وأنه أخطأ بحقها فتسامحه وتنسى الأمر.

للزوج

أن المرأة تختلف عن الرجل في تعبيرها عن الاعتذار، ورغم أنها تميل أكثر منه للاعتذار المباشر ومستعدة له أكثر، إلا أنها أحياناً تفضل الطرق غير المباشرة لتقول أحياناً يعود الرجل إلى منزله وهو على خلاف مع زوجته ليجدها قد حضرت طبقاً يحبه، رغبة منها في كسب رضاه وتعبيراً منها عن أسفها وخطئها في حقه.

مظهر جذاب

تلجأ بعض النساء لتلك الطريقة أحياناً عندما يجد الزوج زوجته بأجمل وأبهى زينة لها عند عودته للمنزل، أو قد ترتدي ما يحبه من الثياب عليها، فهي تقول بذلك إنها تشتاق إليه وتفتقده.

دلال ودلع

تعلم المرأة أنها تمتلك أسلحة طبيعية يضعف الرجل أمامها كدلالها وغنجها لتستخدم هذا السلاح أحياناً، فنجده سرعان ما يصفو لها ويغفر هفوتها إذا ما تدللت معه بنظراتها وكلماتها العابرة أو حتى بمشيتها.

عرض مشكلة وطلب استشارة

أحياناً وعندما تخجل المرأة من الاعتذار، فإنها تحاول أن تحنن قلب زوجها عليها بعرض مشكلة ما أو بطلب رأيه وما يترتب عليها فعله، وهنا تكسب تعاطفه معها فينتهي موقف الخصام بينهما، وسيشعر أنها لا تستطيع الاستغناء عنه حتى في أوقات الخصام.نصائح الاختصاصية للزوجين_عدم العناد والإصرار على الرأي، فبعض التنازلات تسيّر الأمور.

_طرد فكرة أن الاعتذار هو قلة قدر أو إهانة فلا كرامة بين الأزواج.

_ استرجاع الذكريات الجميلة بينهما وتذكر محاسن الآخر حتى يتم التغاضي عن الصفات السيئة.

_ الحوار والنقاش هو أساس التفاهم بين الزوجين.

_ تفهم كلا الطرفين لغضب الآخر حتى لا تتفاقم الأمور وتكبر المشكلة،فعندما يشد أحدهما على الآخر أن يرخي الحبل لتهدأ الأمور.

_ العتاب بينهما، فالعتاب دليل المحبة، كما أن تراكم المضايقات والمواقف من دون حسمها سيجعل الأمور تسوء لأبسط الأسباب مفجرة للموقف.

_ تقبّل الطرفين لمراضاة الآخر واعتذاره غير المباشر حتى لا تزيد الأمور سوءاً وينجلي الخصام_أحياناً تكون الخلافات بهارات الحياة الزوجية، وبعد الصلح تصبح علاقة الزوجين أكثر قوة وحباً مما كانت عليه.

_ الحياة الزوجية مؤسسة مشتركة وغالباً ما تكون باختيارهما وعلى الزوجين فعل المستحيل لنجاح تلك الشراكة.

وشكرا

كيف تتعرف علي خطيبتك وتقيم شخصياتها !!!

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله المستحق لجميع المحامد والصلاة والسلام علي امام كل شاكر وحامد وعلي اهلة وكل عابد اللهم صلي علي سيدنا محمد صاحب النور الازهر والوجه الانور واجبين الاغر والحوض والكوثر من كلمة الحجر وانشق له القمر

اما بعد

اصدقائي واحبائي في الله احب ان اعرض عليكم مشكلة قد تقابلوها في دنياكم سواء انتم او اصدقائكم او اولادكم او من يهمك امرة المشكلة هي كيف تتعرف علي خطيبتك وتقيم شخصياتها ( خاصة بالزوجة )

ليس من الصعب ان تقيم شخص بمجرد مقابلاتان او مكالمات تلفونية خصوصا ان تكون مع الله واذا كنت مع الله سيريكا ما في داخلة حتي لا اطول علي حضراتكم الموضوع هذا خاص بلرجل و المرءة

اللقاء الأول
أما التخوف الأكبر في مرحلة الشروع في الخطبة فيأتي من: كيفية التعرف على مفاتيح شخصية الطرف الثاني؛ وما الأسئلة التي يجب توجيهها؟ وما عدد المرات المناسبة للتعرف على هذا الشخص؟

والحقيقة أن الزواج والأسرة لا يتم بناء على مقابلة واحدة، فهناك معايير وأسس للاختيار، من توافق اجتماعي واقتصادي وديني وتعليمي وطباع شخصية وآمال وأهداف مشتركة، ولا توجد عادات محددة للزواج، فلكل فئة أو طبقة اجتماعية عاداتها الخاصة وتقاليدها التي تتبعها، وهي ليست دينا ولا فرضا بل أعرافا متوارثة.

والتعرف على شخصية الطرف الثاني يتم عن طريق السؤال المباشر وغير المباشر للشخص عن نفسه، أحلامه، رأيه في بعض الأمور، مع التحذير من الوقوع في فخ أن الطرف الثاني ربما يتغير فيما بعد؛ لأن التغيير لا ينبع بحق إلا من الشخص نفسه، كما أن هذا اللقاء ليس مقابلة شخصية، لوظيفة بل لقاء من أجل التعرف على شريك الحياة.. يجب ألا يبالغ الشخص في الحديث الرسمي المتأنق بل تجرى الأمور بعفوية وتلقائية.

كما يتم التعرف على الطرف الثاني عن طريق من يعرفونه حقا من خلال تخير من يعاشره كثيرا.. من الأهل والأصدقاء "


على أن الخطبة مجرد وعد بالزواج الذي قد يتم، وقد لا يتم؛ وبالتالي فإن الفتاة المخطوبة أجنبية بالنسبة لخطيبها، والخاطب في فترة الخطبة مثل الأجنبي سواء بسواء، فالخطبة لا يترتب عليها أي حقوق أو واجبات، وهي فترة تعارف يرى الخاطب خطيبته في منزلها، وبين أهلها، وفي حجابها لا يظهر منها غير الوجه والكفين، وفي حضور أحد محارمها، ومع الجمع بين الضوابط الشرعية والعرف مع التيسيرات التي أعطاها الله لنا يجب استغلال فترة الخطبة في العمل على إقامة جسور الحوار بذكاء وفطنة.

كما أن الزواج في الإسلام أيضا علاقة بين أسرتين وليس بين فردين مجردين من محيطهما العائلي لذا فإن من أولويات هذه المرحلة التعرف أكثر على أسرة شريك الحياة ومحاولة كسبها وإقامة جسور من المودة خاصة مع والدي شريك الحياة، مع إسقاط الصورة السلبية التي صورها لنا الإعلام عن ضرورة وجود عداء بين أهل الزوج وزوجة ابنهم، وبين أهل الزوجة وصهرهم، والأمر لا يحتاج إلا لبعض الذكاء الاجتماعي في كسب قلوب أهل شريك الحياة.

السؤال الذي يطرح نفسه: ما المدة الكافية للخطبة وهل للخطبة زمن محدد؟

" أن الإسلام لم يحدد زمنا معينا لفترة الخطبة، ولكنه ترك هذا لتقديرات الناس كل على حسب مصلحته، وعلى حسب وضعه، فالخطبة ما هي إلا وسيلة للنكاح. لذلك انصحكم الا تستعجلوو في رفض اي شخص اوفتاه لان الاسلام لم يحددمدة في هذا الموضوع
مع الإشارة إلى أن الأمر ليس متعلقا بمدة معينة ولكنه متعلق بما سيتم في خلال هذه المدة؛ لأن العبرة بديناميكية الخطبة لا بمدتها، حيث يتفاعل فيها الخطيبان في المواقف المختلفة من أجل حدوث التعارف الحقيقي في وجود المحرم وبلا تجاوزات شرعية، حتى إذا اطمئن الطرفان وأسرتاهما لإتمام هذا الزواج يكون الانتقال للخطوة التالية وهي عقد الزواج بعد أن تحقق الخطبة أهدافها.


وإذا كانت الخطبة هي مرحلة للتعارف السليم بين الطرفين وللتعرف الحقيقي على عيوب ومزايا الطرف الآخر، فإن " تؤكد أهمية التوقف عند العيوب ليس للتغافل عنها أو تبريرها أو التوهم بزوالها بعد الزواج؛ فالصواب هو رؤية إمكانية التعامل الواقعي والإيجابي مع هذه العيوب، سواء أثناء الخطبة أو بعد الزواج، مع تقسيم هذه العيوب إلى عيوب يمكن التعايش معها وعيوب لا يمكن التسامح فيها مثل ارتكاب الشخص للمنهيات الشرعية سواء في أخلاقه أو تعاملاته أو عباداته.

كذلك الكذب وان تتأكدو من هذا بأننفسكم وليس الكذب عند الحوار سوامقابله اوتلفوني الكذب هو الوعد بشئ ولم يفي به وايضا من العيوب التي لا يمكن التسامح معها لأن الكذب والإيمان لا يجتمعان، ومن العيوب الفادحة أيضا أن نجد الشخص يسيء معاملة والديه؛ فهذا لا يؤتمن على شريك حياته، وأخيرا الشعور الحقيقي-وليس المتوهم- بكراهية الطرف الثاني وعدم تقبل الحياة معه مع التنبيه على أن تكون مؤشرات الكراهية والنفور واقعية فلا نتوقع انجذابا عاطفيا بالنمط الذي تروج له الأفلام والمسلسلات؛ لأن هذا ليس له أساس من الواقع بل ما نقصده الشعور بالارتياح النفسي المعقول.

ويكمل هذا الارتياح النفسي وجود نوع من التوافق والانسجام في المستوى الاجتماعي وما يستتبعه من أساليب ممارسة الحياة وانسجام فكري في النظر للأمور وتقييمها، فإذا اختل أحد هذه الأمور فهذا نذير بوجود مشاكل مستقبلية. وقرار الزواج من القرارات التي إذا أخطأ أو أساء المرء فيها فإن ثمنها يكون مكلفا.

ولكن يجب التحرر أولا من الوقوع تحت أي ضغوط قبل اتخاذ قرار فسخ الخطبة، والتأني قبل اتخاذ أي قرار وعدم المبالغة في التوقعات من الطرف الثاني، والتأكد أن الفسخ أفضل من الاستمرار؛ فإذا تم ذلك فيلكن قرار الفسخ صحيحا، أما اتخاذ القرار نتيجة الوقوع تحت أي ضغوط أو للمبالغة في التصورات غير الواقعية عن الطرف الآخر؛ فإن قرار الفسخ هنا لن يكون قرارًا حكيمًا فلا بد من التروي قبل الإقدام على هذه الخطوة، مع التوجه إلى الله بالاستخارة الاستخارة الاستخارة الاستخارة اكد علي هذا الكلمة لان الله عز وجلا قد اهدنا هذا ولم يعمل بها جميع المسلمون قبل التسرع حول قرار فسخ الخطبة واستشارة الأمناء الثقة، ومن المهم أن يحرص كل من الطرفين بعد الفسخ على عدم الإساءة للطرف الثاني أو لأسرته.

وام ان كانت الخطيبة كانت لها خطبة سابقة انصح في هذا ايضا عدم التحدث في هذا الموضوع اكثر من مرة لانه لبد ان تكون متأثرة بها فأنا انصحها بهذا .

في كثير من الأحيان تترتب على فسخ الخطبة آثار نفسية خاصة على الفتاة، حيث الخوف من تكرار التجربة، وينتج ذلك عن النظر لفسخ الخطبة على أنه فشل، بينما هو الحقيقة غير ذلك، أو لخشيتها من عدم تقدم شخص آخر إليها لخطبتها السابقة.

إلا أن هذه المخاوف لا أساس لها من الصحة فالزواج رزق من الله لن يمنعه خطبة سابقة، كما أن الرجال ليسوا متشابهين، ولكن المهم ألا تتعامل الفتاة مع نفسها كضحية للخطيب السابق، أو كمتهمة لفشل خطبتها، على ألا تسيء لخطيبها السابق بأي صورة حتى لا تخسر دينيا أو نفسيا أو اجتماعيا، ولتعلم أن ترك الطرف الثاني لها أو رفضه ليس انتقاصا من شأنها إطلاقا، ولا يعد تقليلا من أنوثتها بأي صورة كما ينبغي ألا تسارع بقبول أي خطبة من باب رد الاعتبار لنفسها حتى لا تخسر وتعرض نفسها للمشاكل أو لخطبة فاشلة أو زواج غير ناجح، وعليها التمهل قبل الموافقة أو الرفض واركز ايضا هنا علي الرفض على أي خطبة أخرى، ولتحذر من المقارنة بين خطيبها السابق وبين أي خطيب قادم.

وهذا المشكلة قد وقعت فيها شخصيا عندما كنت اهتم بأن اوجه الاسئلة الي الانسانة التي اعجبت بها وتمنيت بأن تكون شريكة حياتي لاحظت فيها الخوف وعدم الرد الكافي في موضوع خطبتها السابقة وكنت اتمني بأن تجوابني بجميع اسئلتي حتي لو كانت تافة لكن للاسف الشديد متأثرة بتجربتها الاول وكنت انا الضحية معااه لذالك انصحكم احبائي في الله الا تستعجلو في القبول او الرفض من يأتوكم من الشباب الذين يعفون انفسهم من فسائق الدنيا ان تساعدوهم وتهتمو بأسلتهم حتي لو كانت تافه وانا كانت تافه بلنسبة لكي فهيا بلنسبة لهو اكيد لها نظرة اخري وعند الحوار لبد ان تلحظي بمعظم الاسئلة ليست تكون عن شخصيتك او شخصيته فقط لبد من دخول الاهل في الحوار بينكم مثل شخصيه اباكم وامهاتكم وان تتكلمو عليهم مثل ما تكلمتم علي انفسكم لنهم الاصل وكما تكلمت ايضا بأن العلاقة بينكم ليست علاقة فردية بل علاقة اوسارية ولا تستغربي عند السؤال عندما يقول لكي اولك كلميني عن ابوك او امك هذا ليس عيب يحب الطرف الثاني ان يسمع الي من تكوت حماااة او حماتة من شخصية الان الموضع ليس مقفل بينكم فقط

اعتزر عن طول الموضوع واتمني بأن يدخل الموضوع الي عقولكم وقلبوكم واتمني لكم الدعاء لي والشباب المسلمين جميع بلعفة ولاستقرار بلحياة الزوجيه

والسلام عليكم ورحمة الله وبراكاتة

اخوكم في الله

ايمن محمد البربري

المواقع الاسلامية

موقع إسلامي
www.islamme.com
أذكر الله ozkorallah.com
اليوتيوب الإسلامي Islamic YouTube isyoutube.com
إذاعة طريق الإسلام islamway.com
دار الإسلام islamhouse.com
موقع رسول الله rasoulallah.net
موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن والسنة 55a.net
الطريق إلى الله way2allah.com
شبكة الشفاء الاسلامية ashefaa.com
منتديات الامام الغزالي التعليمية algazalischool.com
منتدى فرسان الحق فرسان السنة forsanelhaq.com
Sultan Islamic Links sultan.org
شبكة إبداع epda3.net
موقع فناتق fanateq.com
طريق الإيمان emanway.com
قرآننا qurana.net
ترانيم الروح taranims.com
موقع المنشد سمير البشيري albashiri.net
الصحوة الإلكترونية esahwa.com
شبكة نور الإسلام islamlight.net
موقع كلمات للمطويات الإسلامية kalemat.org
ركاز لتعزيز الأخلاق rekaaz.com
موقع منهج الإسلامي manhag.net
الى صلاتى ela-salaty.com
شبكة السجدة assajda.com
الموسوعة الشاملة islamport.com
نافذة مصر egyptwindow.net
شبكة النصيرات الإسلامية nnw1.net
شبكة عدوية الاسلامية adaweya.net
رياض القرآن ryadh-quran.net
الموقع الرسمي للشيخ محمد حسين يعقوب yaqob.com
موقع فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان rslan.com
شبكة التقوى الإسلامية altakwa.net
إيمان القلوب imanhearts.com
المفكرة الدعوية dawahmemo.com
شبكة التفسير والدراسات القرآنية tafsir.org
شبكة التفسير والدراسات القرآنية tafsir.org
شبكة طريق الحقيقة factway.net
شبكة أبواب القرآن الكريم qurandoors.com
مدرسة القصاب alkasabschool.com
إذاعة القرآن الكريم -نابلس -فلسطين quran-radio.com
دار الإفتاء المصرية dar-alifta.org
صدى القران sadaquran.com
شبكة ومنتديات ريحان الجنة re7an.net
بوابة الاسلام islamdor.com
موقع البطاقة للبطاقات الإسلامية albetaqa.com
شبكة المنهاج الاسلامية almenhaj.net
شبكة الذكر الحكيم للقرآن الكريم 4quran.com
شبكة الملثم نت للفن الإسلامي al-molatham.net
التوحيد eltwhed.com
منتدى رنيم للحوار raneem.net
شبكة إسلامك islam4m.com
شبكة و منتديات الشامل eshamel.net
موقع المدرسة الربانية للمرئيات الأسلامية rabania.com
طلميس الهاجرى talmes.net
لجنة التعريف بالإسلام ipc-kw.com
موقع الفقه alfeqh.com
الرفقة الصالحة refqh.com
شبكة سما الإنشادية samaa1.com
منابر مكه mnaber.com
موقع الصومعة الاسلامي ssislam.com
موقع الصومعة الاسلامي ssislam.com
موقع واحة المسلم al-wa7a.com
صدى الفجر alfajrsite.net
شبكة ومنتديات المسافرون الإسلامية almosaferon.com
شبكة ترتيل للقران الكريم trtel.com
نسائم الفرقان al-forquan.com
ملتقى اهل العلم ahlalalm.org
شبكة أبناء مكة makkahboys.net
عشاق الجنة الاسلامي aljanh.net
منتديات الإمام الآجريّ ajurry.com
موقع قباء الاسلامى qopaa.com
ابن العربي ibnalarabi.com
ملتقى أهل التأويل attaweel.com
شبكة المسلم el-moslem.com
موقع المنشد سعد الطلحة altalha.com